作者：孔健祥林 來源：新浪博客
現(xiàn)在中日關(guān)系進(jìn)入到美好的春天，就在前幾天，我巨龍新聞刊登了55%日本民眾對中國有好感的問卷調(diào)查報(bào)道。從兩國關(guān)系看來，小泉時(shí)代的“政冷經(jīng)熱”的滑坡已經(jīng)停止，正向“政熱經(jīng)溫”乃至“政火經(jīng)熱”方向演變?？唇癯永m(xù)多年的歷史問題已在兩方通過共編歷史教科書的前提下，正在探討共識(shí)。圍繞領(lǐng)土和資源的紛爭開始出現(xiàn)共同開發(fā)爭取雙贏的勢頭。中日友好合作的贊歌越唱越火，鳩山首相向胡主席示好：稱兄道弟。中日草根交流儀式搞的熱火。中日之間何以發(fā)展到如此地步，中日關(guān)系真像現(xiàn)在這樣，會(huì)永往直前發(fā)展嗎？中日之間還缺什么，該補(bǔ)什么？中日之間什么太多，有沒有該瘦瘦身呢？讓我來歸納：中日關(guān)系的“七多七少”。
中日之間烏鴉太多，鴿子少
日本烏鴉泛濫，主要繁華街道有，偏僻小巷有，烏鴉的腦袋相當(dāng)聰明，可以涮大人玩，所以惡作劇不時(shí)見諸日本電視和報(bào)端。鴿子少，除了上野公園等一些大型廣場處，很難看到成群的鴿子，鴿子的和平象征讓人們自掏腰包喂食鴿子。
如果說鴿子象征著和平與美好，烏鴉象征著爭執(zhí)與喧囂的話，中日之間的為何翻來覆去弄不好，就是到今天烏鴉多，鴿子少；右翼的聲音大，和平的聲音小。一方面，中國很多人忽略了日本社會(huì)戰(zhàn)后形成的和平和反省反戰(zhàn)勢力，其實(shí)日本人很單純，沒有軍國主義者忽悠，沒人敢去侵略打仗。
60多年日本沒有在海外放一槍，這就是和平憲法的約束。將日本社會(huì)的右傾化傾向歸結(jié)為日本普遍現(xiàn)象，很多愛好和平的日本人對此頗有微詞。
而相當(dāng)多的日本人對中國的崛起又心生疑竇，對中國是否會(huì)一方面利用日本技術(shù)發(fā)展自己，另一方面又處處設(shè)卡擠壓日本外交生存空間，在東亞共同體日中爭奪領(lǐng)導(dǎo)地位等存在恐懼。
所以，福田首相接見我和于丹時(shí)說：日中兩國遇到問題，都應(yīng)學(xué)習(xí)《論語》，我們都應(yīng)向孔子看齊，兩方面都學(xué)好了，落實(shí)在實(shí)處，也就達(dá)到和諧了。
不負(fù)責(zé)任的言論多，冷靜思考少
對中日關(guān)系的至今的倒退，很多人認(rèn)為兩國媒體和憤青負(fù)有不可推卸的責(zé)任。中日兩國媒體也多次在北京和東京開會(huì)，研討媒體對促進(jìn)中日關(guān)系向健康軌道發(fā)展應(yīng)該起的正面作用。
但令人遺憾的是，至今為止，圍繞靖國神社等歷史問題、東海石油資源爭奪、釣魚島的領(lǐng)土糾紛，讓中日兩國群情激憤的是媒體，讓兩國關(guān)系弄得十分狼狽的是憤青，讓政府沒有臺(tái)階可下的是媒體和憤青，為了吸引眾人眼球，媒體充當(dāng)了不負(fù)責(zé)任的抽刀斷水的角色。
從兩國在重大事件時(shí)的媒體態(tài)度看，冷靜思考的文章少，煽動(dòng)性和偏袒性的檄文多，讓缺少信息來源的普通百姓只好跟著媒體轉(zhuǎn)，盲目的民族情緒在兩國滋生也就不是怪事了。所以導(dǎo)致兩國相互理解的缺乏，憤青分子的急劇增加。
去年大選后，我見鳩山時(shí)，他就表示：堅(jiān)決不去靖國神社，與自民黨對著干。因?yàn)椴贿@樣做，媒體言論太可怕，日中兩國應(yīng)有戰(zhàn)略新思考的領(lǐng)袖，要感謝胡主席的英明偉大，及時(shí)對日中關(guān)系來掌舵導(dǎo)航。
政治家作秀多，考慮長遠(yuǎn)利益少
也許是出于對互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代民意的顧慮，中日兩國不少政治家在對待中日關(guān)系上，較多重視眼前利益，而較少從兩國長遠(yuǎn)利益考量。
與上個(gè)世紀(jì)80年代兩國政治家有效主導(dǎo)兩國關(guān)系相比，現(xiàn)在日本的政治家作秀的成份更高。雖然當(dāng)年小泉自詡的參拜是從內(nèi)心感情出發(fā)，但是不能否認(rèn)其取悅選民和贏得支持率的用意。
中國方面當(dāng)年在對待反日游行和抵制日貨初期的態(tài)度也有顧及民意和取悅民眾的意思。待事態(tài)有擴(kuò)大化的危險(xiǎn)時(shí)又開始極力往回拉。從戰(zhàn)略高度思考兩國關(guān)系成為政治家樹碑立傳的大忌。