違背戰(zhàn)爭的規(guī)律是要付出血的代價(jià)的，缺失戰(zhàn)爭需要的性格是軍隊(duì)的缺陷，我們決不希望當(dāng)戰(zhàn)爭打響之時(shí)，當(dāng)將士血灑疆場，才去做早就應(yīng)該做好的工作。
美國人斯坦利·赫什森所著的《一個(gè)軍人的一生·巴頓將軍》一書，借用大量未在美國、英國公開的秘密資料，以不同于以往任何關(guān)于巴頓的著作的筆調(diào)，活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)了這個(gè)為戰(zhàn)爭而生，有幸經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，視和平為地獄的男人高貴、粗暴、固執(zhí)、無情、仁愛的復(fù)雜性格特質(zhì)。在書中，我們可以清晰地感受到，巴頓將軍鮮明、獨(dú)立的性格，是他得到“二戰(zhàn)中發(fā)明的快速運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)術(shù)的最偉大的指揮家”美譽(yù)的重要原因，也是他在短短13個(gè)月的戰(zhàn)斗中取得蕩平西西里、橫掃卡薩布蘭卡和突尼斯等輝煌戰(zhàn)果的根本所在。雖然他的戰(zhàn)果和對他的爭議同樣突出，但他也因此而成為人類戰(zhàn)爭史上被人們記憶深刻的指揮官之一。
從古到今的戰(zhàn)爭史上，留名留姓直至不朽的軍人，都具有獨(dú)特的個(gè)性。人類的戰(zhàn)爭史，也因?yàn)橛羞@些性格鮮活、有血有肉的軍人而更加精彩紛呈。也許，戰(zhàn)爭確實(shí)需要這樣有性格的指揮官。
斯坦利·赫什森在他的著作中，非常形象而生動(dòng)地描述了巴頓將軍的性格，尤其是他那極富個(gè)性、同時(shí)又很能展現(xiàn)他指揮藝術(shù)的語言：揪住敵人的鼻子，踢他的屁股。而巴頓將軍最為鮮明的性格是身先士卒。在指揮西西里島登陸戰(zhàn)時(shí)，部隊(duì)登島第二天他就登上西西里島。他甚至帶著他的參謀長，在幾乎是兩軍交戰(zhàn)中線的大路上驅(qū)車6個(gè)小時(shí)，考察和指揮作戰(zhàn)。
巴頓，正是以這樣的個(gè)性和行事風(fēng)格而成為士兵愛戴的統(tǒng)帥，甚至被稱為“他是我們的英雄”。
2005年7月，曾任伊拉克戰(zhàn)場上美英聯(lián)軍副總指揮的英國皇家國防研究院主任約翰·凱茲利中將，在國防大學(xué)全軍院校長集訓(xùn)上作了一個(gè)演講。他認(rèn)為，在未來戰(zhàn)爭中，一個(gè)指揮官也許并不僅僅是軍事方面的專家。他應(yīng)該是全面的，尤其是在性格的培養(yǎng)方面更是如此。比如在聯(lián)合作戰(zhàn)的過程中，要與友軍的指揮官處理好關(guān)系，而處理好關(guān)系在很多時(shí)候會(huì)花費(fèi)指揮官大量的時(shí)間和精力，甚至處理好關(guān)系會(huì)成為聯(lián)合作戰(zhàn)成功的關(guān)鍵。處理好關(guān)系，與指揮官本人的人格魅力、性格特質(zhì)有很大的關(guān)系。
他的這個(gè)說法，很是讓人感覺耳目一新。
仔細(xì)思量，其實(shí)，在我國古代許許多多經(jīng)典戰(zhàn)例中，也無不體現(xiàn)了為將的性格對作戰(zhàn)結(jié)果的影響。楚霸王項(xiàng)羽破釜沉舟，一戰(zhàn)而勝，靠的是他決斷果敢的性格；司馬懿數(shù)萬大兵，面對一座孤城，被諸葛亮優(yōu)雅琴聲嚇破了膽，是由于他敏感多疑的性格；闖王李自成一路勢如破竹，入主北京城，42天后不得不黯然撤離，是受害于他自私、狹隘的性格……
美國人小埃德加·普里爾在他的《為將之道》一書中，列舉了成為優(yōu)秀軍事將領(lǐng)所必須具備的十個(gè)品質(zhì)：無私、決斷、靈感、挑戰(zhàn)、書籍、導(dǎo)師、體貼、放手、明智、信念。
他認(rèn)為，在所有品質(zhì)中，性格是最重要的品質(zhì)，滲透于所有品質(zhì)之中，甚至可以說性格就是素質(zhì)。
在美國，很多將領(lǐng)都認(rèn)為，性格是指揮人才最重要的品質(zhì)。二戰(zhàn)時(shí)期，德國投降后，丘吉爾對馬歇爾將軍的領(lǐng)導(dǎo)才能大加贊賞，他在給馬歇爾將軍的信中表示，他欽佩馬歇爾將軍的性格。艾森豪威爾說：“在很大程度上，性格就是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的一切。”
而對于巴頓，斯坦利·赫什森在他的著作結(jié)尾的一段這樣寫道：比起任何其他杰出的將軍，巴頓身上有著更加濃郁的美國味。
從古到今，我們民族對人的性格品質(zhì)都有著很高的要求。“立德”、“立言”從來都是古人追求的目標(biāo)，甚至在我國古代的人生四部曲“修身、齊家、治國、平天下”中，將“修身”放在第一重要的地位。