短篇小說《鞋》獲得了第二屆魯迅文學(xué)獎，中篇小說《神木》和《啞炮》先后獲得了第二屆和第四屆老舍文學(xué)獎，中篇小 說《到城里去》和長篇小說《紅煤》分別獲得了第四屆和第五屆北京市政府獎……從事文學(xué)創(chuàng)作近40年，中國作家協(xié)會全國委員會委員、北京作家協(xié)會副主席、中 國煤礦作家協(xié)會主席劉慶邦在作家當(dāng)中得到了很高的人望，同行們都稱他為“得獎專業(yè)戶”和“短篇小說王”。
在劉慶邦的 作品中，一類是煤礦題材，一類是鄉(xiāng)土題材，這兩類作品記錄著他記憶深處的兩條幽深隧道，他將其稱為“人與自然的和諧”與“人與自然的抗?fàn)?rdquo;。對于自己的寫 作，劉慶邦有著明確的定位，那就是“關(guān)注工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場化這一轉(zhuǎn)型期農(nóng)民工的生存狀態(tài)”。他有過9年的礦區(qū)生活，對礦工非常有感情：“礦工多數(shù)來自 農(nóng)村，他們離開土地，走入礦井，成了礦工，收入比農(nóng)民高，但付出的代價(jià)也高，他們對中國的貢獻(xiàn)是巨大的，這個700多萬人的勞動群體，為中國提供了將近 70%的能源，但他們的話語權(quán)卻被忽視了。”
劉慶邦定居北京已經(jīng)36年了，但他仍然極為熟悉鄉(xiāng)村和煤礦生活。他每年 都要去礦山，全國大小煤礦幾乎都留下了他的足跡，“我每年都要回家，那不叫深入生活，那是回家??！如果硬要那么說的話，那叫深入到家了。一個作家如果是從 農(nóng)村出來的話，那么最好的深入生活就是回家。”多年以來，劉慶邦一直堅(jiān)持著自己深入生活的方式。
劉慶邦的中篇小說 《平原上的歌謠》獲得了《人民文學(xué)》頒發(fā)的一個獎，但當(dāng)時(shí)沒有引起評論界足夠的重視。劉慶邦親歷過饑荒，饑餓的記憶成為寫這篇小說的契機(jī)。他表示，要讓民 族保留歷史記憶，不能遺忘慘痛的教訓(xùn)，一個民族要是失去了記憶，那是非常悲哀的，作家有這個責(zé)任，如果不能承擔(dān)起這個責(zé)任，則愧對作家這一稱號。
劉慶邦說，文學(xué)要求寫作者懷抱人道理想，投入自己的生命，表達(dá)人的豐富感情，直抵人性的深處，作品品質(zhì)的高下，取決于創(chuàng)作者的創(chuàng)作水平和人格的高下。
劉慶邦認(rèn)為，一個作家要想持續(xù)寫作，應(yīng)該真正熱愛寫作，用學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)對待寫作，用勞動的態(tài)度對待寫作，始終保持一顆平常心，知難而進(jìn)，還要有一個好身體。他說，在這六個條件當(dāng)中，學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)最重要，主要是不斷向生活學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的過程，就是接地氣的過程。
文 學(xué)事業(yè)的發(fā)展既需要作家創(chuàng)作接地氣的作品，也需要良好的社會氛圍。作為已連任三屆的北京市政協(xié)委員，劉慶邦的提案年年有新意，他一直致力于為文學(xué)事業(yè)發(fā)展 創(chuàng)造良好的條件。他說，曹雪芹等文學(xué)大家寫了諸多反映北京生活的文學(xué)巨著，使北京文化產(chǎn)生了巨大的影響，文學(xué)無疑是北京文化事業(yè)的重中之重。為此，他建議 建立北京文學(xué)院，借此促進(jìn)北京市從體制、機(jī)制上更加重視文學(xué)事業(yè)。目前，北京市政府已經(jīng)將該提案列入工作計(jì)劃，正在進(jìn)行深入調(diào)研。