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網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的豐富和活力賦予個(gè)人以更大的表達(dá)自由，但我們不應(yīng)付出語(yǔ)言粗鄙化和趣味衰退的代價(jià)
最近，詩(shī)人余秀華在微信朋友圈中爆紅。一篇原名《詩(shī)里詩(shī)外余秀華》的評(píng)論，對(duì)某刊采用《晃晃悠悠的人間——一位腦癱患者的詩(shī)》為題、以詩(shī)人殘疾身體為賣 點(diǎn)表達(dá)了不滿。但在此帖轉(zhuǎn)入微信后，它的標(biāo)題卻被改為《穿過(guò)大半個(gè)中國(guó)去睡你》?？上攵?，無(wú)論煽情的“腦癱詩(shī)人”，還是低俗的“睡你”，都意在刺激讀者 感官，賺取點(diǎn)擊率。
在網(wǎng)絡(luò)信息的海洋中，措辭平淡就會(huì)無(wú)人問(wèn)津，于是“標(biāo)題黨”盛行。他們不惜用煽情、驚悚、污穢和侮辱性的詞句賺取眼 球，甚至連許多內(nèi)容嚴(yán)肅的文章，也采用了惡俗的標(biāo)題。比如《梵高的“破鞋”引發(fā)撕逼大戰(zhàn)》，實(shí)際說(shuō)的是海德格爾、夏皮羅、德里達(dá)等人對(duì)油畫(huà)《鞋》的不同闡 釋；而《這幫姑娘不穿衣服怎么也不害羞》說(shuō)的是一種新的藝術(shù)探索形式。
種種類似的表達(dá)已經(jīng)在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)公共語(yǔ)境中形成了語(yǔ)言暴力。最典 型的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力使用的是隱喻身體器官的臟話及其變體，如已為人們司空見(jiàn)慣的“屌絲”“TMD”“裝13”等。它們?cè)境鲎钥谡Z(yǔ)，僅在個(gè)體之間傳播，不僅 公共場(chǎng)合很少聽(tīng)到，稍微正式的私人談話也不會(huì)使用。但如今它們卻悄然變成文字，傳播到每一部手機(jī)、每一臺(tái)電腦中，甚至結(jié)合符號(hào)、英文，成為特色屏幕語(yǔ)言或 “網(wǎng)絡(luò)書(shū)面語(yǔ)”。只要讀屏，就免不了被迫讀到這些字眼兒。隨著刺激程度越來(lái)越強(qiáng)，人們也提高了容忍度，有時(shí)還帶著幾分捉弄人的快感參與到轉(zhuǎn)發(fā)行列中，把粗 鄙當(dāng)成魅力。
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言雖是文字形式，卻有一大部分來(lái)自口語(yǔ)，難免帶有日常生活用語(yǔ)的特征，某種意義上，這正是其生命力所在。書(shū)面語(yǔ)和口 語(yǔ)的區(qū)分源自印刷文化，口語(yǔ)生動(dòng)鮮活，但卻難免意義含混和風(fēng)格粗糙，書(shū)面語(yǔ)則經(jīng)過(guò)重重校改，遵循固定語(yǔ)法，借助文字傳達(dá)明確的意義。印刷文化通過(guò)信息源管 控和多重審校程序，形成了一個(gè)高度清潔的書(shū)面語(yǔ)環(huán)境，書(shū)面表達(dá)和口頭表達(dá)一度涇渭分明。如今，印刷媒介對(duì)信息傳播的壟斷受到了網(wǎng)絡(luò)的挑戰(zhàn)，信息發(fā)布者逐漸 多元，傳播途徑也五花八門，書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)的界限被打破，互聯(lián)網(wǎng)將原先私人的口頭表達(dá)以文字形式保留下來(lái)并公之于眾，形成了口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)之外的第三種語(yǔ)言 ——網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。