 |
| 海上絲綢之路系列 《廣州·南海神廟》（油畫(huà)） 馮少協(xié)/繪 |
當(dāng)看到馮少協(xié)所創(chuàng)作的“海上絲綢之路”大型組畫(huà)時(shí)，我被這些作品所展現(xiàn)的宏遠(yuǎn)的歷史圖景以及作者懷有的人文情懷所 震動(dòng)。據(jù)了解，這一系列的創(chuàng)作是他一直以來(lái)對(duì)于歷史與現(xiàn)實(shí)給予深切關(guān)注的藝術(shù)思路的自然延續(xù)，同時(shí)又受到學(xué)界和國(guó)家發(fā)展新動(dòng)向的思想啟發(fā)，體現(xiàn)了一個(gè)置身 于當(dāng)下社會(huì)的藝術(shù)家的責(zé)任感和敏銳度。
“海上絲綢之路”組畫(huà)可以說(shuō)是一項(xiàng)浩大的歷史題材創(chuàng)作。我想到，這些年我們國(guó) 家一直致力于重大歷史題材創(chuàng)作工程的推動(dòng)。歷史題材本是美術(shù)創(chuàng)作中的重要類別，它常常承載了作者或統(tǒng)治者賦予的歷史觀，代表了他們對(duì)所處時(shí)代的政治文化訴 求和思想立場(chǎng)。在中國(guó)既往的美術(shù)史上，我們涌現(xiàn)出了不少歷史題材的經(jīng)典之作。新時(shí)期以來(lái)，各種美術(shù)思潮風(fēng)起云涌，對(duì)藝術(shù)形式語(yǔ)言、個(gè)性表現(xiàn)及個(gè)體生存狀態(tài) 的展現(xiàn)成為新藝術(shù)主要探討的話題，這極大地改變了過(guò)于較為單一的藝術(shù)格局，但同時(shí)我們也看到，在多元漫散的狀態(tài)中，“歷史”和“社會(huì)責(zé)任”這些嚴(yán)肅命題在 某種程度上遭到了消解。這也許是國(guó)家先后推出近現(xiàn)代重大歷史題材和中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程的原因之一。隨著海內(nèi)外關(guān)于中國(guó)史的新成果的不斷出現(xiàn)以及 研究范式的轉(zhuǎn)型，我們有理由相信，今天的歷史題材美術(shù)創(chuàng)作可以在一個(gè)新的歷史認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行。
馮少協(xié)正是敏感地捕捉 到了這個(gè)時(shí)代的信息，而希望通過(guò)自己的力量來(lái)展現(xiàn)對(duì)某段歷史的人文體悟和視覺(jué)認(rèn)知。區(qū)別于國(guó)家重大歷史題材對(duì)于某些歷史事件的單幅呈現(xiàn)，馮少協(xié)希望通過(guò)相 當(dāng)數(shù)量的系列作品來(lái)系統(tǒng)地反映對(duì)于“海上絲綢之路”的深刻認(rèn)識(shí)，并且這也是美術(shù)界第一次以如此規(guī)模的創(chuàng)作來(lái)表現(xiàn)此一母題。他的這系列作品既包括海上絲路諸 港口城市的歷史風(fēng)光，也包括那些作為海上絲路歷史見(jiàn)證的出土文物。這樣便從宏觀到微觀，多角度地探視那段壯麗的歷史。與一般的歷史畫(huà)往往借助各種資料來(lái)重 建歷史事件的做法不同，他是直接將布滿歷史塵埃的遺存物作為描繪的主體，這使得他的作品具有了深厚的時(shí)間感；并且他似乎也不打算采取某種單一的敘事方式， 而是讓各種歷史憑據(jù)說(shuō)話，從而透示出歷史本身所具有的豐富性。
我們說(shuō)，歷史畫(huà)一方面需要遵從歷史，另一方面又要兼顧 藝術(shù)性。馮少協(xié)的方式很顯然吻合了歷史的嚴(yán)謹(jǐn)性要求，因?yàn)樗囊曈X(jué)形象直接來(lái)源于歷史文獻(xiàn)和實(shí)存，但他同時(shí)也絲毫沒(méi)有放棄藝術(shù)性，強(qiáng)烈的虛實(shí)變化、中西結(jié) 合的筆法、深沉卻又奔放的浪漫情致使得這些歷史畫(huà)面意味雋永。更重要的是，他這樣一個(gè)藝術(shù)家，通過(guò)辛勤搜尋歷史資料和“重走海上絲路”來(lái)深切體味時(shí)代的巨 大變遷以及中國(guó)和世界關(guān)系的悠久命題，并以其獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言多維度地反映了這一中外之間共同搭建的海上絲綢之路的歷史狀貌。我想，他的這樣一種態(tài)度和精神 求索，對(duì)于我們重新走入歷史題材創(chuàng)作無(wú)疑是頗具啟示意義的。