文學(xué)的思想性和認(rèn)識(shí)作用相當(dāng)廣闊，有提倡人道主義的，也有提倡愛(ài)國(guó)主義、集體主義和英雄主義的，還有表現(xiàn)道德倫理和宗教信仰的，更有表現(xiàn)劫富濟(jì)貧的階級(jí)意識(shí)和俠客思想的，以及贊美自然風(fēng)光、山水田園的，等等。我以為，公平而論，應(yīng)是各有各的價(jià)值。我國(guó)《詩(shī)經(jīng)》中就既有表現(xiàn)男女愛(ài)情的《關(guān)鳩》、也有表現(xiàn)征夫的《東山》，更有反對(duì)壓迫和剝削的《黃鳥(niǎo)》和《碩鼠》，還有歌頌周族祖先的《生民》與《公劉》。它們?cè)谖膶W(xué)史上各有自己的價(jià)值是顯然的，并非一把尺子就可以量盡。
我欣賞肖向東的這本書(shū)，是覺(jué)得他的理論聯(lián)系實(shí)際的治學(xué)精神，他努力運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)去分析自己所占有的豐富資料，把問(wèn)題提到一定的歷史范圍去做具體的考察的治學(xué)態(tài)度，都值得我學(xué)習(xí)。這自然不是說(shuō)他書(shū)中的所有觀點(diǎn)，我都贊成。因?yàn)闀?shū)中涉及各種創(chuàng)作潮流的作品非常多，細(xì)說(shuō)起來(lái)不是一篇短文所能做到。學(xué)者之間有不同的評(píng)論觀點(diǎn)，應(yīng)是正常的。