余秋雨在讀者見面會(huì)上。
近日，文化學(xué)者余秋雨攜新作《冰河》在北京圖書訂貨會(huì)期間與讀者見面。此書為余秋雨寫作生涯首部長(zhǎng)篇小說(shuō)，講述一個(gè)在生命絕境中誕生的愛情傳 說(shuō)。余秋雨表示：“這部作品，可以看成我們夫妻倆在絕境中的悲劇性堅(jiān)持。但故事還是美好的，甚至沒(méi)有一個(gè)壞人、惡人。真正的藝術(shù)，永遠(yuǎn)不是自衛(wèi)的劍戟。”
眾所周知，余秋雨在近30年來(lái)主要在文化大講文領(lǐng)域獨(dú)步江湖，而《冰河》是他首次推出的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是給讀者的一次驚喜。據(jù)悉，在市場(chǎng)上，這本書 兩個(gè)多星期銷售業(yè)績(jī)連連被刷新?！侗印匪v述的故事發(fā)生在中國(guó)古代的南方，具備驚人美麗的女子孟河在一次“淑女鄉(xiāng)試”中拔得頭魁，引來(lái)大批追求者，然而 她暗中女扮男裝，乘船踏上了去京城尋找生父的路途。途中，船只突遇冰雪，不僅被冰封在前后無(wú)援的河中，眾人也遭遇生死攸關(guān)的求生考驗(yàn)。在絕境中，船上的考 生金河深夜鑿冰救人，卻因凍傷無(wú)法趕考。孟河為報(bào)恩情冒名代考，卻中了狀元，引出一連串撲朔迷離的意外和磨難，也讓她找到了情之所屬，留下一段沉香般的愛 情傳說(shuō)。作者余秋雨認(rèn)為，長(zhǎng)河意味理想之河、希望之河，人生之河，代表了一種東方古代意境。而孟河為了尋父，女扮男裝從河的一頭走到另一頭，也凸顯了女性 對(duì)于男性、后輩對(duì)于前輩的探尋、災(zāi)難對(duì)于文化的探尋，也承載了女人的思念和等待。“冰河”既是傳統(tǒng)的一個(gè)符號(hào)，把人間喜劇式的生命悲喜濃縮地表現(xiàn)出來(lái)，同 時(shí)也吐露了作者閱盡世態(tài)人情后內(nèi)心深處的獨(dú)白，現(xiàn)實(shí)力度同樣不同凡響，是余秋雨塵封15年的一段心靈小史。
在自序中，余秋雨稱這部作品是他和夫人馬蘭在絕望中的堅(jiān)持，因此，寫作中少不了對(duì)當(dāng)時(shí)環(huán)境辛酸的回憶；但不少讀者反饋他的是，讀起來(lái)卻感受不到 任何的劍拔弩張的意味。對(duì)此，余秋雨解釋， “大家不要從一般社會(huì)批評(píng)的角度去看藝術(shù)家的心理環(huán)境，藝術(shù)家和文學(xué)家往往心理環(huán)境不是那么順?biāo)?，但是有可能寫出很好的東西，但是這個(gè)東西不是對(duì)問(wèn)題的回 答，好的作家、藝術(shù)家都不是用作品來(lái)直接回答自己的環(huán)境。” 余秋雨認(rèn)為，現(xiàn)在從這個(gè)意義上講，我們的媒體和評(píng)論者往往把這個(gè)事情搞錯(cuò)了，“如果按照他們的說(shuō)法，好像寫好作品的人一定是一輩子過(guò)好日子，其實(shí)都不是 的。” 余秋雨還以安徒生為例說(shuō)他到過(guò)安徒生的家鄉(xiāng)，了解他的每一個(gè)環(huán)節(jié)，“他的日子過(guò)得非常的艱難，我曾經(jīng)寫到他旅行的時(shí)候，身上還綁著一圈繩子，旅館里面有火 警他從倉(cāng)庫(kù)就逃下來(lái)，你現(xiàn)在看《安徒生童話》就感覺不到他的這種困境，這種心頭的憤怒，沒(méi)有。”他認(rèn)為，正是因?yàn)椴惶?，所以要找彼岸的東西，日子過(guò)得太 好了，反而寫不出好作品。余秋雨說(shuō)他和妻子馬蘭生活經(jīng)歷當(dāng)然也不順，但他們只管埋頭做事，“從來(lái)不回答別人的說(shuō)三道四，如果換了別的人，可能會(huì)很憤怒。”