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          文藝創(chuàng)作要解決好“本、源、質(zhì)、效”

          文藝創(chuàng)作要解決好“本、源、質(zhì)、效”

          2015-01-20 10:48:49

          來(lái)源:光明日?qǐng)?bào) 趙素萍

            提高創(chuàng)作之“質(zhì)”。質(zhì),就是文藝創(chuàng)作的質(zhì)量。樹(shù)立精品意識(shí),提高作品質(zhì)量,把最美好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民,這是每位文藝工作者應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任。提高創(chuàng)作之“質(zhì)”,就要靜下心來(lái),力戒浮躁。浮躁是當(dāng)前文藝最突出的問(wèn)題。一些作家、藝術(shù)家只看市場(chǎng)、不顧質(zhì)量,一些作品根本來(lái)不及打磨,就推向市場(chǎng),換取人民幣。這種急功近利、一味迎合市場(chǎng)的做法,不僅是對(duì)文藝的傷害,也是對(duì)社會(huì)精神的傷害。提高創(chuàng)作之“質(zhì)”,就要遵循規(guī)律,精益求精。楊蘭春先生在創(chuàng)作《朝陽(yáng)溝》時(shí),有一句“強(qiáng)回頭再看看栓寶門(mén)口”,其中的“強(qiáng)”字,苦磨六年,修改了38次之多。這種孜孜以求、精益求精的做法,正是藝術(shù)創(chuàng)作生產(chǎn)的基本規(guī)律。提高創(chuàng)作之“質(zhì)”,就要加強(qiáng)修養(yǎng),提升素質(zhì)。優(yōu)秀作品的創(chuàng)作,主要取決于作家、藝術(shù)家自身的思想水平、業(yè)務(wù)水平、道德水平。作家、藝術(shù)家要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,打牢創(chuàng)作的思想基礎(chǔ);要加強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備、文化修養(yǎng)、藝術(shù)訓(xùn)練,打牢創(chuàng)作的業(yè)務(wù)基礎(chǔ);要加強(qiáng)人格修為,提升道德境界,打牢創(chuàng)作的道德基礎(chǔ)。只有這樣,才能創(chuàng)作出思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的精品力作。

            注重創(chuàng)作之“效”。效,就是文藝創(chuàng)作的效益、效果。一部真正好的作品,應(yīng)該是激勵(lì)進(jìn)步、追求美好、社會(huì)效益佳、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的。我省打造的豫劇《焦裕祿》《蘇武牧羊》、電視劇《大河兒女》等都是社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益雙贏的好例證。注重創(chuàng)作之“效”,就要把社會(huì)效益放在首位。要從滿足人民群眾的精神文化需求出發(fā),創(chuàng)作出給人以價(jià)值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪的優(yōu)秀作品。注重創(chuàng)作之“效”,就要正確處理社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系。文藝工作者不考慮作品的經(jīng)濟(jì)效益是不可能的,但是,不能一切向“錢(qián)”看,不能做市場(chǎng)的奴隸,特別是在當(dāng)今社會(huì)的“浮躁”之風(fēng)下,更要有定力,做人要守底線,做事要盡責(zé)任,不能為“迎合”而喪失尊嚴(yán)。注重創(chuàng)作之“效”,就要大力推進(jìn)文藝創(chuàng)新。文藝作品效益的實(shí)現(xiàn)與人民群眾對(duì)作品的接受與否密切相關(guān),要想實(shí)現(xiàn)作品效益的最大化,就要積極適應(yīng)人民群眾審美需求的新變化、傳播方式多元的新常態(tài),大力推進(jìn)文藝內(nèi)容、形式的創(chuàng)新,真正做到既在思想上、藝術(shù)上取得成功,又能在市場(chǎng)上受到歡迎。

            我們相信,只要我們的作家、藝術(shù)家堅(jiān)定創(chuàng)作之“本”,深挖創(chuàng)作之“源”,提高創(chuàng)作之“質(zhì)”,就一定能夠取得良好的創(chuàng)作之“效”,一定能夠取得社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益雙豐收。

            (作者為中共河南省委常委、宣傳部長(zhǎng))

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