楊少衡善于寫當(dāng)下的干部形象,也能寫出官場生態(tài)的復(fù)雜性。2014年的《酒精測試》中,“反腐”是“我”的一種內(nèi)心愿望。腐敗在小說中首先表現(xiàn) 為公款大吃大喝,“我”因“酒量不錯(cuò)”名聲在外,不得不在接待中大量飲酒。“我”本不愛飲酒,這與“反腐”達(dá)成了一致,由此可見,并不是所有的腐敗都出于 腐敗者自己的意愿。從喝酒這事上看,腐敗于黨、于國、于腐敗者,都不是好事。然而,喝酒這件近乎受虐的事,“我”卻不得不做。小說題為“酒精測試”,“測 試”中自然有考驗(yàn),不僅考驗(yàn)酒量,考驗(yàn)胃,而且還考驗(yàn)“我”是否聽一把手的話。在接待一把手的朋友時(shí),省委暗訪組正在當(dāng)?shù)夭楣珓?wù)接待,如果被暗訪組查獲, 政治生命馬上結(jié)束,如果我臨酒退縮,就會“被邊緣化”。一把手對“我”這個(gè)市委副書記的測試,其實(shí)是測試他在市里是否有絕對權(quán)力,測試“我”是否肯提著烏 紗帽聽他的指揮。這篇小說布局精巧,極盡暗示之能,預(yù)示著一把手的絕對權(quán)力帶來的絕對腐敗,曲折別致。
尤鳳偉的《金山寺》寫腐敗現(xiàn)象形成的深層原因之一種:信仰的位移。共產(chǎn)黨人的信仰應(yīng)該是共產(chǎn)主義,但某些官員卻求神拜佛,希望神靈保佑升官發(fā) 財(cái)。小說中被“雙規(guī)”的市委書記尚增人上任后,大家都覺得是宋寶琦幫他“上位”——集體將一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的升遷當(dāng)做宋寶琦私人對尚增人的某種成全,公私不 分,判斷事物的立場大有問題。重感情本是值得肯定的,然而,人民公仆需要的是大公無私的情懷。宋寶琦在尚增人被“雙規(guī)”后十分緊張,馬上清理尚增人送的禮 物,發(fā)現(xiàn)沒有現(xiàn)金,暗自慶幸未被牽連。然而,尚增人果然是送過宋寶琦一份“厚禮”:宋寶琦去金山寺燒香拜佛,一場法事的耗資竟然有10萬元之巨,宋寶琦在 不知曉的情況下等同于收受了尚增人叫人買單的這10萬元,這是他始料未及的。宋寶琦提心吊膽,等待紀(jì)委的處理,然而,沒有人敢得罪一方事主的佛,他的問題 不了了之。尤鳳偉的作品在行為和思想之間架設(shè)橋梁,在情節(jié)和人物之間尋求同構(gòu),小說暗含諷刺,透視人物的靈魂。
李治邦的《佛爺》仿佛取自現(xiàn)實(shí)生活的案例,將小偷反腐的故事進(jìn)行藝術(shù)化處理,寫出竊賊對人性的傷害和心靈毀滅。張一鳴的竊賊技巧可謂高超,但和 貪官比起來還是小巫見大巫。作為社會高級竊賊的貪腐者,常務(wù)副市長董強(qiáng)三跋扈。張一鳴仗著自己偷竊手段高明,先后兩次扒竊董強(qiáng)三。董強(qiáng)三知道是張一鳴扒竊 了他,更要命的是,董強(qiáng)三行賄受賄的賬本也被偷走。董強(qiáng)三必須抓住張一鳴,可是張一鳴已經(jīng)將他行賄受賄的賬本實(shí)名遞交到了中紀(jì)委。借小偷來表現(xiàn)“反腐”, 在小說界早就有先例,但在兩個(gè)高級竊賊的爭斗中所體現(xiàn)的意味則另有妙處。董強(qiáng)三將公權(quán)力私有化——公安局局長是他的人,不立案就抓人,明顯是公權(quán)私用地抓 住了張一鳴;張一鳴不可能將公權(quán)力私有化,但他可以借用公權(quán)力,向中紀(jì)委舉報(bào)——打倒董強(qiáng)三和費(fèi)局長。《佛爺》的故事,不是一個(gè)“盜亦有道”的正義故事, 張一鳴舉報(bào)董強(qiáng)三并不純粹出于正義,而是帶有江湖爭強(qiáng)斗狠的意緒。董強(qiáng)三和費(fèi)局長抓住張一鳴也不具將盜賊繩之以法的正義性。