小時(shí)候念的是佛教小學(xué)和佛教中學(xué),佛學(xué)老師最愛(ài)用《西游記》來(lái)喚起孩子的注意力,由孫悟空講起,講到豬八戒和沙僧,再講到牛魔王和蜘蛛精,最后落到玄奘頭上,說(shuō)他如何舍身求法,把大量經(jīng)典帶回中國(guó)。虛擬與現(xiàn)實(shí)之間,小說(shuō)與歷史之間,這樣的一位精進(jìn)的和尚,深深吸引年少的我。
當(dāng)然我亦是于長(zhǎng)大后才知道玄奘是個(gè)有血有肉的好家伙。先讀季羨林,再讀錢文忠,始知道玄奘真不簡(jiǎn)單,懂得討好皇帝高官,懂得跟競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手爭(zhēng)奪資源,懂得廣收門徒以展事業(yè),亦唯有如此,始能成其大業(yè)。
季羨林曾經(jīng)這樣描述玄奘:“一方面,他是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒,有道的高僧。另一方面,他又周旋于皇帝大臣之間,歌功頌德,有時(shí)難免有點(diǎn)庸俗。”人在屋檐下,縱是高僧大德,亦要低頭,關(guān)鍵是低頭求取的到底是個(gè)人利益還是佛法事功?于唐三藏,很明顯,是后者。
錢文忠亦提及玄奘的一樁“丑聞”。印度有一位僧人來(lái)華,取名福生,帶了五百多夾佛經(jīng),打算在西安長(zhǎng)居譯經(jīng)。但不知何故,“福生受到了玄奘的嚴(yán)厲壓制,不僅翻譯工作無(wú)法進(jìn)行,而且最終還被逼離開(kāi)了長(zhǎng)安,最后死在瘴氣之地,而福生隨身帶來(lái)的五百多夾梵文經(jīng)典卻被玄奘奪走了”。
玄奘大概出生于公元600年,俗姓陳,年幼出家,通曉西域文字。他西行求法,一去十多年,九死一生。六十五歲圓寂,去世前夢(mèng)見(jiàn)蓮花白象,弟子問(wèn)他:“和尚決定得生勒內(nèi)眾不?”玄奘輕輕回答:“得生。”
何等自信,何等自重。一輩子的努力功德,足讓玄奘安詳閉目。而于千載之后,如果當(dāng)?shù)匾?ldquo;發(fā)展”之名拆解興教寺的寶塔法殿,實(shí)在對(duì)不起這位勇敢西行的法師。(廣州日?qǐng)?bào))