古代皇子們一般在14歲,甚至更早的時(shí)候就進(jìn)行性啟蒙了。除了宮婦手把手教外,皇家對皇子進(jìn)行性教育還有什么招兒?這里就來再補(bǔ)充一下這點(diǎn)。
過去,男人在新婚大喜入洞房后,也有三樣美事兒:一是看春意,就是古人常說的春宮圖、春畫;再者讀淫書,這里的淫書是一種讀書人家常備的性啟蒙讀物;第三是聽淫聲,即所謂新娘子做愛時(shí)發(fā)出的叫床聲。
"春畫",大概是中國古人進(jìn)行性教育的一個(gè)創(chuàng)舉,并為歷代皇家采用。所謂春畫,就是描繪男女各種性交姿態(tài)、反映性生活場景的圖畫。而據(jù)說,春畫的起源就在王室。
明人沈德符考證,春畫在西漢時(shí)就出現(xiàn)了,發(fā)明者是因盜墓聞名的廣川王劉去的兒子劉海陽。劉海陽與其父親劉去一樣,是位頂極好色之徒,整天淫樂,他令畫師在房間四壁、天花板上將這些他所能看得到的地方,畫上各種性交圖,供其作樂時(shí)"欣賞"。此即沈德符在《萬歷野獲編·玩具》(卷26)"春畫"條所記,"春畫之起,當(dāng)始于漢廣川王,畫男女交接狀于屋,召諸父姊妹飲,令仰視畫。"
此后,春畫由宮廷傳至民間,"為民所用"。歷代皇家亦都重視春畫,視之為必不可缺的特殊的性教育工具。玩弄春畫比較出名的皇帝有不少,如南朝齊東昏侯蕭寶卷、隋煬帝楊廣、唐高宗李治和皇后、大周皇后武則天。
這幾位皇帝"看春意"顯然不是啟蒙性質(zhì)了,而是濫淫。蕭寶卷有位貴妃叫潘玉兒,因貌美受寵。蕭寶卷也效法劉海陽,在新造的后宮墻壁上,畫上各種春畫,以備他與潘做愛時(shí)"參考學(xué)習(xí)"。楊廣則又發(fā)揚(yáng)光大,讓畫師將他與宮女做愛淫樂時(shí)的現(xiàn)場畫出來,再現(xiàn)真實(shí)供其回味,這就是"烏銅屏故事"。
當(dāng)然,最出名的還是李治與武則天。李治專門建造了一座供其幸御嬪妃的鏡殿,把自己和妃子做愛時(shí)的場景畫到墻上。結(jié)果臣子劉仁軌偶然一次進(jìn)殿,被嚇了一跳,以為有幾個(gè)皇帝。李治死后,武則天則把此殿當(dāng)成自己與面首尋歡的"夜總會"。元文人楊鐵崖就此大發(fā)一通感慨:"鏡殿青春秘戲多,玉肌相照影相摹。六郎酣戰(zhàn)明空笑,隊(duì)隊(duì)鴛鴦浴錦波。
除春畫啟蒙,皇室還有一種特殊的性教育手法,使用性玩偶這些教具,讓皇子"一看就懂"。沈德符根據(jù)所見所聞,記述如下--"余見內(nèi)庭有歡喜佛,云自外國進(jìn)者,又有云故元所遺者,兩佛各瓔珞嚴(yán)妝,互相抱持,兩根湊合,有根可動(dòng),凡見數(shù)處。大檔云,帝王大婚時(shí),必先導(dǎo)。入此殿。禮拜畢,令撫摩隱處,默會交接之法,然后行合巹,蓋慮睿稟之純樸也。"
皇帝在大婚之前,會有專門師傅帶他去看"歡喜佛"。在明朝,紫禁城中設(shè)有供奉歡喜佛的密室,密室中的歡喜佛是男女合一的佛像,表像時(shí)呈互相摟抱狀。佛身上設(shè)有機(jī)關(guān),按動(dòng)機(jī)關(guān),佛就開始做愛,變化出各種動(dòng)作。初入佛殿,還要舉行一個(gè)"儀式",要給歡喜佛燒香、叩拜。之后,新婚皇帝才可以摸抓佛身的隱私處,習(xí)練動(dòng)作。這之后才行"合巹禮"。(人民網(wǎng))