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          叢德新:中國邊疆地區(qū)考古學(xué)未來應(yīng)從五方面持續(xù)推動

          2022-07-17 13:28:36

          來源:中國新聞網(wǎng)

            中新社內(nèi)蒙古赤峰7月17日電 (記者 孫自法)作為中國考古學(xué)的重要組成部分,中國邊疆地區(qū)考古學(xué)未來如何在現(xiàn)有基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展?如何推動建設(shè)中國氣派的邊疆考古學(xué)?這些議題頗受關(guān)注。

            中國社會科學(xué)院考古研究所邊疆民族與宗教考古研究室主任叢德新研究員提出,應(yīng)該從更細(xì)致學(xué)科定位、建立邊疆地區(qū)史前考古學(xué)文化譜系、更加關(guān)注邊疆不同地區(qū)的聯(lián)系等五個(gè)方面持續(xù)努力。

            主題為“比較視野下的紅山文化與中華文明起源探索”的2022年度紅山文化高峰論壇,7月15日至16日在紅山文化發(fā)祥地內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市舉行,叢德新研究員在論壇上做專家發(fā)言,具體介紹了建設(shè)中國氣派的邊疆考古學(xué)的五方面建議。

            叢德新指出,中國邊疆考古學(xué)是以當(dāng)今中國版圖邊疆省/區(qū)為基礎(chǔ)的考古學(xué)研究,學(xué)科研究領(lǐng)域也包含相鄰地區(qū),涵蓋范圍包括東北及內(nèi)蒙古,新疆以及西北地區(qū),西藏、云南、華南地區(qū)以及與海疆地區(qū)相關(guān)的沿海地區(qū);由于邊疆地區(qū)的特殊性,邊疆地區(qū)考古學(xué)既有學(xué)科建設(shè)的內(nèi)在要求,也帶有問題導(dǎo)向,兩者需要兼顧,不能偏廢。

            ——從歷史角度看,邊疆(地區(qū))的概念既是歷史的、又是動態(tài)的,它的研究領(lǐng)域還具有國際性和區(qū)域交流的特色,其研究內(nèi)容因此也具有國際性。從內(nèi)容上看,中國邊疆地區(qū)考古學(xué)及其研究幾乎涵蓋從舊石器時(shí)期到遼金元考古等各階段。其中,舊、新石器時(shí)代、青銅時(shí)代、歷史時(shí)期考古項(xiàng)目多、涵蓋廣。就邊疆考古學(xué)科理論建設(shè)而言,在學(xué)理上將邊疆地區(qū)的考古、民族、宗教等內(nèi)容都納入研究視野,立足田野考古,尋求歷史真實(shí)之道。

            ——邊疆地區(qū)考古,實(shí)際是一個(gè)廣義的區(qū)域考古的概念,但由于歷史原因,邊疆地區(qū)又不是一個(gè)簡單的區(qū)域定義,而是填充許多政治、人文等方面的內(nèi)容,因此,對邊疆考古(學(xué))在學(xué)科上要有一個(gè)更細(xì)致、準(zhǔn)確的定位。現(xiàn)代的邊疆主要區(qū)域既是現(xiàn)代少數(shù)民族聚居地,也大多是古代少數(shù)族群的生息地。從這個(gè)意義上說,邊疆考古也包含從事邊疆地區(qū)的民族考古研究和與古代宗教相關(guān)的考古研究,通過對古代少數(shù)族群在邊疆地區(qū)活動的遺跡考察研究,了解中原與邊疆地區(qū)古代文化的交流與互動,從更廣闊的范圍探究中國文明形成和演進(jìn)的過程。

            充分發(fā)揮文物考古工作在邊疆地區(qū)社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)中的積極作用。同時(shí),邊疆和民族考古對于建立正確史觀、全面準(zhǔn)確闡釋邊疆地區(qū)的歷史發(fā)展脈絡(luò)也將起到獨(dú)特的作用。中國當(dāng)今條件下,為邊疆考古的發(fā)展提供強(qiáng)大助力,邊疆考古雖然任務(wù)艱巨,但前景光明,大有作為。

            ——中國邊疆考古研究的首要任務(wù)是建立邊疆地區(qū)史前考古學(xué)文化譜系,把不同時(shí)期、不同文化之間的淵源及相互關(guān)系梳理清楚。這方面的研究任重道遠(yuǎn),要選擇比較重要的地理單元進(jìn)行深入的考古調(diào)查,選擇有助于解決問題的重點(diǎn)遺址和墓葬進(jìn)行發(fā)掘,在這個(gè)過程中要隨時(shí)提煉、總結(jié)古代邊疆民族文化在中原文明化進(jìn)程中所發(fā)揮的作用。

            ——重點(diǎn)加強(qiáng)歷史時(shí)期邊疆地區(qū)考古工作,對出現(xiàn)于文獻(xiàn)記載的中國古代民族(族群)以及在邊疆地區(qū)建立的地方政權(quán)都需要深入研究,比如北方草原上的匈奴、突厥等,東北的高句麗、渤海;西南的南詔、大理國、吐蕃等。在新疆,特別是絲綢之路南北兩道上的漢唐時(shí)期古代遺存,曾經(jīng)在中西文化交流上扮演很重要的角色,保留的遺跡包括城址、佛教遺跡(石窟與寺院遺址)很多,應(yīng)當(dāng)選擇重點(diǎn)遺址進(jìn)行發(fā)掘,并開展深入研究。

            ——更加關(guān)注邊疆不同地區(qū)的聯(lián)系以及邊疆地區(qū)與周邊地區(qū)的關(guān)系。在加強(qiáng)古代中央政府對邊疆地區(qū)的有效管理以及與內(nèi)地的文化、政治、經(jīng)濟(jì)等方面密切聯(lián)系研究的基礎(chǔ)上,關(guān)注中國邊疆地區(qū)與周邊地區(qū)的文化聯(lián)系,如將內(nèi)蒙古東部和東北三省放在東北亞的大環(huán)境中研究、考察;研究新疆地區(qū)與中亞的密切關(guān)聯(lián);將西藏、云南和廣西的考古與南亞、東南亞地區(qū)進(jìn)行比較;海南、臺灣和海疆的考古則應(yīng)考慮同太平洋文化的關(guān)系,拓寬研究視野,把整個(gè)中國邊疆地區(qū)的考古研究放在更廣大的區(qū)域中進(jìn)行比較,逐步開展與邊疆地區(qū)密切相關(guān)的國外考古學(xué)研究,在更加廣泛的領(lǐng)域中考察邊疆地區(qū)融入中華大家庭的歷史之路。(完)

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