習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話中指出，中國精神是社會主義文藝的靈魂。這一重要論斷，為中國文藝指明了前進(jìn)方向。認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記的這一論斷，對于糾正當(dāng)前文藝發(fā)展中的一些不良偏向，解決中國文藝前進(jìn)過程中面臨的諸多困惑，更加堅強有力地推進(jìn)文藝事業(yè)發(fā)展，充分發(fā)揮文學(xué)藝術(shù)的功能和作用，具有重要意義。
一、文藝是鑄造靈魂的工程
文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師。千百年來，正因為文藝自覺承擔(dān)了這樣的光榮使命，在漫漫征程中堅定了人的意志，增益其所不能，在苦苦求索中指引了方向，點燃前進(jìn)的燈火，文藝才擁有了至高無上的地位，文藝工作者才獲得了人民大眾的愛戴和尊崇。文以載道，文以化人，這是文藝的天然使命。
好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽光、春季里的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)。題材可以千種萬種，風(fēng)格可以千差萬別，手法可以不斷創(chuàng)新，但是，文學(xué)藝術(shù)的終極目的，必須是完善人、提升人，維護(hù)公德良俗，推動文明進(jìn)步。作家和藝術(shù)家必須通過文藝作品傳遞真善美，鞭撻假惡丑，在春風(fēng)化雨、潤物無聲中，使人們的情操得到陶冶，靈魂得到滌蕩，境界得到提升。
反觀當(dāng)下的文藝創(chuàng)作，鑄造靈魂的神圣使命在某些人那里正被日漸淡化和忘卻。少數(shù)創(chuàng)作者為了金錢名利，不分善惡美丑，混淆是非觀念，為了博取眼球，在作品中肆意展示暴力、欲望以及所謂的“人性之惡”。還有一些創(chuàng)作者，宣稱自己的創(chuàng)作只是為了自我宣泄，“為自我寫作”、“為快感寫作”成為時髦的口號。文藝創(chuàng)作當(dāng)然需要有自我，沒有自我體驗，沒有深刻感知，只能陷入觀念化的演繹之中。但是，文藝創(chuàng)作不僅僅是一種個體行為。作品一旦發(fā)表出去，呈現(xiàn)在受眾面前，就不可避免地要影響他人，有些作品可能還會影響千千萬萬的人，而罔顧社會影響，只求忠于自我，只能是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。也有一些創(chuàng)作者，將藝術(shù)與道德對立起來，號稱只為藝術(shù)負(fù)責(zé)，不承擔(dān)社會使命。文藝的特征是審美，這固然不錯。但是，世界上不存在絕對的、純粹的美。在人類社會發(fā)展史上，美從來都是與諸多社會性因素交織在一起的。文學(xué)藝術(shù)圓潤的結(jié)構(gòu)、優(yōu)美的旋律、詩意的語言，終究是為了更好地表情達(dá)意，更生動有效地將內(nèi)在的精神意蘊傳達(dá)給受眾。
“文藝是時代前進(jìn)的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。”習(xí)近平總書記的這兩個“最能”，既是對文藝功能和地位的至高評價，也是對當(dāng)前和未來文學(xué)藝術(shù)的巨大期待。我們的文藝工作者，必須明確責(zé)任和義務(wù)，拋除私心雜念，胸懷大義，不辱使命，通過創(chuàng)作更多無愧于時代的優(yōu)秀作品，為文明助力，為國家和社會發(fā)展發(fā)揮更大作用。
二、用中國精神鑄就文藝之魂