《大中東紀(jì)行》上的文章雖然不能說(shuō)預(yù)言了紛亂的發(fā)生，但張信剛先生的觀察依然經(jīng)得起考驗(yàn)。
香港城市大學(xué)前校長(zhǎng)張信剛先生不只是世界著名生物學(xué)家，同時(shí)也被譽(yù)為最具人文情懷的校長(zhǎng)，寫過(guò)像《大中東紀(jì)行》這樣包含文化歷史和國(guó)際時(shí)政的著作。在《大中東紀(jì)行》中，張信剛先生追述大中東各國(guó)的歷史和文化，并以人類歷史的縱深和國(guó)際政治的視野，探究這一地區(qū)硝煙不息的歷史緣由和現(xiàn)實(shí)原因。對(duì)去年始于突尼斯的阿拉伯政治風(fēng)潮，張信剛先生也始終追蹤觀察?！洞笾袞|紀(jì)行》上的文章發(fā)表于中東政治風(fēng)潮前，雖然不能說(shuō)預(yù)言了之后紛亂政治局勢(shì)的發(fā)生，但他對(duì)這一地區(qū)時(shí)局和社會(huì)現(xiàn)象的觀察，依然經(jīng)得起考驗(yàn)。
《大中東行紀(jì)》簡(jiǎn)體版出版于去年9月，這些文章大多寫于2010年，中東政治風(fēng)潮也還未開始，您當(dāng)時(shí)預(yù)見到這個(gè)地區(qū)會(huì)那么快發(fā)生變化嗎？
張信剛：可以這么說(shuō)，這些具體的變化，我沒有預(yù)見到。但我還是挺欣慰，就是當(dāng)時(shí)寫的這些文章、講的這些話，不敢說(shuō)是預(yù)言，但至少現(xiàn)在看來(lái)沒有錯(cuò)什么。在這本書出版之前我不知道會(huì)出現(xiàn)突尼斯的問(wèn)題，然后一系列政權(quán)會(huì)倒掉，但我回頭看，我沒有一句話是說(shuō)錯(cuò)了的。當(dāng)時(shí)我在書里寫穆巴拉克的專權(quán)、寫穆巴拉克家族的問(wèn)題，就說(shuō)他們這樣下去會(huì)出問(wèn)題。我在書里也寫到也門與利比亞的部族政治傳統(tǒng)，說(shuō)這個(gè)會(huì)是決定他們政治發(fā)展的主要因素。
這一輪政治風(fēng)潮從突尼斯開始，一直向東，如今最受關(guān)注的是敘利亞。這一地區(qū)的政治僵局已經(jīng)持續(xù)了半年多，而且愈加血腥暴力。為什么會(huì)這樣？
張信剛：敘利亞的情況是這樣的，首先阿薩德政權(quán)相對(duì)還是有力量的，不會(huì)簡(jiǎn)單垮掉，但局勢(shì)發(fā)展跟國(guó)際環(huán)境有很大關(guān)系。很諷刺的是，如今的小阿薩德是一個(gè)在西方受教育的眼科醫(yī)生，他上臺(tái)后，比他父親老阿薩德開明很多，推行了很多所謂“改革開放”的政策，也得到了一些中產(chǎn)階級(jí)的支持。
阿薩德政權(quán)的組成部分屬于阿拉維派。阿拉維派在穆斯林世界是一個(gè)小派，它在什葉派里也是個(gè)小派，有些人甚至認(rèn)為阿拉維派都不算是穆斯林。小阿薩德的父親以及他周圍的人，都不是宗教信仰特別強(qiáng)烈的人，他們的行為舉止和生活習(xí)慣都相當(dāng)世俗化。所以阿拉維政權(quán)首先是個(gè)世俗化的政權(quán)。阿薩德的阿拉伯復(fù)興黨推行的是阿拉伯民族主義，阿拉伯民族為主，宗教其次，所以阿拉維政權(quán)還是個(gè)民族主義政權(quán)，不是宗教派別政權(quán)。
阿拉維派由于在敘利亞社會(huì)中一直是個(gè)很小的派別，在歷史上經(jīng)常受到欺壓，所以當(dāng)年法國(guó)人在控制敘利亞的時(shí)候，利用這個(gè)矛盾，刻意扶植阿拉維派，尤其鼓勵(lì)阿拉維派年輕人加入軍隊(duì)。敘利亞獨(dú)立之后，阿拉維派在復(fù)興黨中占有相當(dāng)大的力量。
阿薩德是阿拉伯民族主義者，但又同時(shí)拉攏庫(kù)爾德人和亞美尼亞人。庫(kù)爾德人和亞美尼亞人在中東地區(qū)都是少數(shù)派。此外，敘利亞是最早受基督教影響的地方，耶穌的故鄉(xiāng)離敘利亞非常近。羅馬帝國(guó)時(shí)期，在敘利亞就已經(jīng)傳下了很多基督徒，也就是敘利亞正教。這些基督教派情愿要阿薩德政權(quán)——也就是少數(shù)派的統(tǒng)治，也不想要占多數(shù)的正統(tǒng)遜尼派統(tǒng)治。去年阿薩德說(shuō)要選舉，少數(shù)派都去投票了。
在您看來(lái)，相比突尼斯、利比亞和埃及，敘利亞問(wèn)題要復(fù)雜許多？這也是阿薩德政權(quán)至今依然存在的原因？
張信剛：總體來(lái)講，敘利亞的問(wèn)題要復(fù)雜得多。敘利亞問(wèn)題可以分成三個(gè)層次的斗爭(zhēng)：第一是國(guó)際性斗爭(zhēng)，第二是區(qū)域性斗爭(zhēng)，第三是國(guó)內(nèi)斗爭(zhēng)。
先說(shuō)國(guó)際性斗爭(zhēng)。北約要東擴(kuò)到格魯吉亞、亞美尼亞，它的基本目標(biāo)就是俄羅斯。如今俄羅斯在敘利亞有個(gè)海軍基地，土耳其如果封鎖它連接黑海的海峽，俄羅斯在地中海的出海口就只能通過(guò)敘利亞。北約和俄羅斯有個(gè)全球性地緣政治問(wèn)題，尤其是在東地中海地區(qū)。在普京的主導(dǎo)下，俄羅斯想恢復(fù)在東地中海的影響。這一地緣政治，在以前是北約和蘇聯(lián)、華約的矛盾，幾十年都頂在那里。但這并不意味著俄羅斯就一定要死扛阿薩德這個(gè)盟友，換一個(gè)政權(quán)，只要能保持俄羅斯的影響力，只要新政權(quán)不和俄羅斯敵對(duì)，俄羅斯就能接受。俄羅斯并非是敘利亞現(xiàn)政權(quán)的堅(jiān)強(qiáng)后臺(tái)。真正支持?jǐn)⒗麃喌模挥幸晾省?/p>