《紅樓夢(mèng)》第四回寫道，金陵應(yīng)天府門子對(duì)新到任的知府賈雨村說(shuō)："如今凡做地方官的，都有一個(gè)私單，上面寫的是本省最有權(quán)勢(shì)極富貴的大鄉(xiāng)紳名姓，各省皆然。倘若不知，一時(shí)觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命也難保呢！"這是對(duì)古代官員為何要"傍大款"的極好說(shuō)明。
對(duì)當(dāng)官的來(lái)說(shuō)，與富人交往須注意，不可一意交結(jié)富人，不可與他們拉拉扯扯，否則易于為他們所用。富人想用手中的錢，換你手中的權(quán)，你不加防備，抵御不了，就勢(shì)必栽倒。
包拯、秦檜 對(duì)待富人的不同態(tài)度
富人喜歡巴結(jié)官員。有的有“眼光”的富人，還喜歡巴結(jié)在他看來(lái)大有發(fā)展前途的讀書人。在這方面，包拯為古代官員樹立了一個(gè)極好的典型。
北宋包拯還在讀書時(shí)，就遇到過想“結(jié)秀才緣”的富人。據(jù)明代何良俊《四友齋叢說(shuō)》一書，朱熹論及交際之道時(shí)，說(shuō)到祖上有一本雜記，那上面記載著包拯的事跡。包拯與李某同在一座寺廟中讀書，每次出入，必從一富人門前經(jīng)過。二人從未去見富人。一天，富人守候在門口，等二人路過，邀請(qǐng)他們進(jìn)去坐坐，被二人婉拒。過了幾天，富人又邀請(qǐng)二人，還要招待酒食，因富人顯得很殷勤，李某動(dòng)了心，想進(jìn)富人家門。包拯嚴(yán)肅地對(duì)李某說(shuō)：他是富人，我們?nèi)蘸蠡蛟S會(huì)成為州郡長(zhǎng)官。今日濫交富人，他日能不為富人利用嗎？二人終于沒有進(jìn)富人之門。包拯是廬州合肥人，過了十多年，他果然當(dāng)了家鄉(xiāng)廬州的知州。早年有意籠絡(luò)包拯的那位富人，在包拯就任知州后，若想跟包拯拉拉扯扯，一定會(huì)碰壁。
包拯曾任開封知府，官至副樞密使。《宋史·包拯傳》說(shuō)：“拯為開封，其政嚴(yán)明，人到于今稱之。”又云：“拯立朝剛毅，貴戚、宦官為之?dāng)渴?，聞?wù)呓詰勚艘园Ρ赛S河清……京師為之語(yǔ)曰：關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老。”朝中有了包拯這樣剛正的官員，那些王公貴戚、宦官，一個(gè)個(gè)都收斂了。民眾都寄希望于鐵面無(wú)私的包拯。
包拯謝絕親戚、同鄉(xiāng)、故人等上門，也不與他們交往和通信。他立下家規(guī)：后世子孫當(dāng)官有犯貪贓罪的，不得回到老家，死了不得葬到包家墓地。
南宋宰相秦檜則是另一種典型。宋代周密《齊東野語(yǔ)》一書說(shuō)：秦檜走上仕途前，曾經(jīng)去一富人家，要求資助。富人給了他五千錢，他要求再加一點(diǎn)，富人沒有答應(yīng)。富人的家庭教師曹泳在旁，拿出了富人給的“束修”——兩匹絹。秦檜得了錢，又得了絹，這才離開。
秦檜和包拯，兩種人品，兩種境界。秦檜這樣的人能為富人所利用；而富人要想利用包拯為自己謀利，沒門。
隋朝開國(guó)功臣劉昉 廣交富商大賈
在隋文帝楊堅(jiān)奪取北周國(guó)柄，取靜帝而代之的過程中，劉昉立有 “定策之功”，拜上大將軍，封黃國(guó)公，前后賞賜巨萬(wàn)。劉昉自恃其功，頗有驕色。
此人特別貪財(cái)，《隋書·劉昉傳》這樣寫他：“然性粗疏，溺于財(cái)利，富商大賈朝夕盈門。”他專喜結(jié)交商人富豪。他家座上客，除了官員，就是富商，而且從早到晚，滿屋子都是富商，可見“盛況空前”。
在中國(guó)古代，包括隋朝，商人的社會(huì)地位低下。商人即使富可敵國(guó)，高官劉昉與他們也不屬同一社會(huì)等級(jí)，地位高下懸殊，為何劉昉不但不鄙視他們，反而特別有興趣與他們交往呢？人們有理由懷疑劉昉有利益上的考量。他愛的不是富商，而是富商的錢。商人到他門上來(lái)，很有可能是來(lái)“尋租”的，即用金錢換取他的權(quán)勢(shì)的庇護(hù)。
其實(shí)劉昉根本就不差錢。他官位、爵位很高，俸祿很多，楊堅(jiān)前后賞賜他的財(cái)物數(shù)量極大；但錢對(duì)他來(lái)說(shuō)，總是多多益善。