沈陽故宮博物院收藏的龍虎將軍寶劍是努爾哈赤的唯一珍貴遺物。
滿族壁畫中的努爾哈赤畫像。
沈陽故宮博物院收藏著一把龍虎將軍劍,這把寶劍是至今保存下來的清太祖努爾哈赤的唯一珍貴遺物。寶劍為鐵質(zhì),式樣古樸典雅、頗具明代劍器風(fēng)格。劍全長八十厘米,未開刃,劍鞘為木質(zhì),外蒙鯊魚皮,此劍原有鹿皮條,上面寫有滿漢文字,漢文是:“太祖高皇帝御用劍一把,原在盛京尊藏。”可見這口劍在清朝入關(guān)后,曾移放在北京,后來又送回盛京。
努爾哈赤在作戰(zhàn)中是使用刀的,為啥偏偏御用這把沒開刃的龍虎將軍劍?努爾哈赤在軍事割據(jù)勢力日益膨脹之時是怎樣得到明朝如此信任和褒獎的?明朝官書又為何對這一事件沒有任何記載呢?
英雄少年多磨難
明初,女真分為四大部,這就是建州女真、海西女真、東海女真和黑龍江女真。明政府為了統(tǒng)治女真等族人民,洪武八年,設(shè)置遼東都指揮使司,總轄東北地區(qū)的軍政。到永樂七年,又設(shè)置奴兒干都指揮使司,管轄黑龍江下游地區(qū),建州女真就隸屬于奴兒干都指揮使司管轄范圍。明正統(tǒng)七年,建州女真被明政府分為建州衛(wèi)、建州左衛(wèi)和建州右衛(wèi),合稱“建州三衛(wèi)”。
努爾哈赤出生于建州左衛(wèi)指揮使世家。明永樂十年,明成祖封努爾哈赤的六世祖猛哥帖木兒為建州左衛(wèi)指揮使。從猛哥帖木兒的兒子董山至努爾哈赤的祖父覺昌安,均承襲建州左衛(wèi)指揮使之職。
猛哥帖木兒到努爾哈赤的父親塔克世,凡六代,歷時二百年,由翰朵里經(jīng)翰木河到鳳州,再由鳳州經(jīng)翰木河到蘇克素滸河谷,率其部眾幾經(jīng)周折,數(shù)盛數(shù)衰,最后定居在赫圖阿拉(今遼寧省新賓境內(nèi))。這片群山環(huán)繞的蘇子河谷,自然條件和地理位置比海西女真、東海女真和黑龍江女真居住的地區(qū)更為優(yōu)越,它比鄰撫順,接近漢族聚居地區(qū),便于和漢族互市通商,輸進(jìn)鐵制農(nóng)具、耕牛和先進(jìn)技術(shù),加快了建州女真經(jīng)濟發(fā)展的步伐,成為努爾哈赤崛起的基地。
努爾哈赤生于公元1559年,祖父覺昌安是寧古塔部落六貝勒之一,時任建州左衛(wèi)都指揮使。寧古塔部落是建州女真部落中一個較大的部落,部落六貝勒是六個親兄弟,他們占據(jù)著赫圖阿拉附近二十里方圓的地盤。但是與建州女真中的王杲部落比較起來,不論是勢力范圍還是部落實力,都明顯差一個層次。
努爾哈赤的父親塔克世是覺昌安的第四個兒子,母親是建州衛(wèi)都指揮王杲的長女——額穆齊,又稱喜塔臘氏。在女真內(nèi)部群雄蜂起的大背景下,依附于一個強大的部落是相對安全的選擇。這也是塔克世迎娶額穆齊的原因之一。
努爾哈赤的家庭,原是女真部民中的一個顯赫家族,但到他童年的時候,已經(jīng)家道中衰。努爾哈赤十歲那年,母親額穆齊去世。這一年,他的同胞兄弟舒爾哈齊八歲,雅爾哈齊剛剛?cè)龤q。父親繼娶的女人是海西女真哈達(dá)萬汗王臺的養(yǎng)女,名叫肯姐??辖慵捱^來不久,就挑唆塔克世將努爾哈赤和舒爾哈齊送到外祖父王杲寨中寄養(yǎng)。
萬歷五年,十九歲的努爾哈赤遵父母之命與佟佳氏佟春秀成婚,開始自立門戶(佟佳氏是撫順的大戶人家,以經(jīng)商為業(yè),佟春秀的堂弟就是清王朝歷史上大名鼎鼎的佟養(yǎng)性,這是后話)。第二年生長女東果,隔了兩年生長子褚英,再隔兩年生次子代善。雖說妻子娘家家境殷實,但婚后的生活還是要靠采獵維持。努爾哈赤腳登綠云頭的牛皮靰鞡,手持白木杖,背負(fù)木架,翻山越嶺,將采捕的皮革、木耳、蘑菇等山珍野味,運到撫順、清河、叆陽、寬甸各市進(jìn)行交易,一家人度日倒也平靜。