在中華民族的歷史上，岳飛是一面愛國(guó)主義的旗幟，世代景仰；在中國(guó)人民的心目中，岳飛又是一座精忠報(bào)國(guó)的豐碑，四海傳頌……800多年過去了，岳飛之死引來了無數(shù)的爭(zhēng)議，十二月，又逢這位民族英雄忌日，仍有人在緬懷，仍有人在反思。
楔 子
公元1127年，即北宋靖康二年，南宋建炎元年。
這一年，北宋帝國(guó)覆滅，南宋帝國(guó)在風(fēng)雨飄搖中宣告誕生。
中國(guó)人陷入長(zhǎng)達(dá)10余年的兵兇戰(zhàn)危、血雨腥風(fēng)之中。
先是頭年底，帝國(guó)首都汴京(又稱汴梁，即今日開封)淪陷敵手；進(jìn)入正月，金國(guó)騎兵將首都的金銀寶貨、文玩古物、儀仗圖籍搜羅一空；二月，金人立原來的帝國(guó)宰相張邦昌為大楚皇帝；三四月間，當(dāng)了1年多太上皇的宋徽宗趙佶，和他的大兒子、只當(dāng)了1年多皇帝的宋欽宗趙桓，全部成為大金騎兵俘虜，被擄掠到了金國(guó)。一同被掠去的還有在汴京的皇家宗室、妃嬪宮女、文武百官、工匠藝伎等14000多人。北宋帝國(guó)就此滅亡。
這是中國(guó)人從未遭遇過的恥辱。
從此，“靖康之恥”刀子般刻進(jìn)了中國(guó)的記憶。
宋徽宗的第九個(gè)兒子康王趙構(gòu)僥幸脫身，旋即逃往南京，就是今天的河南商丘。當(dāng)年五月一日，趙構(gòu)在南京應(yīng)天府稱帝，建立南宋帝國(guó)，改年號(hào)靖康二年為建炎元年。當(dāng)時(shí)趙構(gòu)剛滿21歲。他成了大宋帝國(guó)的第十位皇帝，也是南宋的第一位皇帝，史稱宋高宗。
文韜武略屬岳飛
公元1127年，岳飛24歲，時(shí)任東京留守司七品統(tǒng)制。用現(xiàn)代語(yǔ)言描述，大約相當(dāng)于帝國(guó)首都留守軍事管制委員會(huì)下屬部隊(duì)的團(tuán)職軍官。15年后，公元1142年初，岳飛被殺死在帝國(guó)臨時(shí)首都臨安，就是今天的杭州，時(shí)年39歲。死前，他剛剛被解除帝國(guó)最大一支部隊(duì)的統(tǒng)帥職務(wù)不久，時(shí)任樞密副使。
說岳飛必須死，并不意味著趙構(gòu)與秦檜合謀冤殺岳飛是可以原諒的。這是中國(guó)歷史上最令人寒心的一樁罪行。
岳飛可能是中國(guó)歷史上最杰出的軍事統(tǒng)帥。他的故事，成為后代中國(guó)許多民間傳奇中經(jīng)久不衰的主題。惟一能夠與他相提并論的武士，大概只有一位三國(guó)時(shí)代的關(guān)羽。如果說在武藝高強(qiáng)、忠肝義膽上兩人不相上下的話，在文化素養(yǎng)上，岳飛可能就要高出一籌了。今天杭州西湖邊上的岳王廟里，那一幅“還我河山”，據(jù)說就是出自岳飛的手筆。那四個(gè)字所表現(xiàn)出來的氣勢(shì)、功底和代表的意思，讓人覺得只有岳飛才配得上寫它。而那首壯懷激烈的《滿江紅》詞，人們也普遍愿意相信是岳飛所填。800年后，在面臨國(guó)破家亡的歲月里，許多中國(guó)青年就是吟唱著這首詞，走上抗擊日寇的戰(zhàn)場(chǎng)的。直到今天，它仍然會(huì)在許多場(chǎng)合，讓那些具有正直信念的人們熱淚盈眶、熱血沸騰。
據(jù)說，有一本以岳飛的名義撰寫的軍事著作，名叫《武穆遺書》，是一本可以讓人攻無不克、戰(zhàn)無不勝的軍事圣經(jīng)。在中國(guó)的傳奇文學(xué)中，為了得到這本書，江湖上的各種人物展開了令人眼花繚亂的爭(zhēng)斗，掀起一陣陣血雨腥風(fēng)。最后，終于由代表正義的一方得到了它，并通過學(xué)習(xí)它，將邪惡勢(shì)力一網(wǎng)打盡。
與此相關(guān)，中國(guó)人以很高的頻率掛在嘴邊的一句話是“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，然而，在長(zhǎng)達(dá)4000年的漫長(zhǎng)歲月里，始終沒有能夠建立起一套實(shí)現(xiàn)它的機(jī)制。于是，這個(gè)民族中那些最優(yōu)秀的人物，便常常面臨極端悲慘的命運(yùn)。
后來居上埋怨敵
在南宋初年的“中興四將”里，岳飛出身農(nóng)家，年紀(jì)最輕，資歷最淺。他比張俊小17歲，比劉光世和韓世忠小14歲。1129年，就是建炎三年，平定護(hù)衛(wèi)親軍叛亂時(shí)，韓世忠與張俊已經(jīng)官拜節(jié)度使，岳飛則是正七品的東京留守司統(tǒng)制。而且，張俊還曾經(jīng)是岳飛的老領(lǐng)導(dǎo)，多次重用、提拔、獎(jiǎng)勵(lì)過岳飛。劉光世則是將門之后，其家世背景、資歷和經(jīng)歷都是岳飛所不能比擬的。