斯大林說(shuō)“一點(diǎn)也不奇怪”，那意思即是說(shuō)中國(guó)農(nóng)民，沒(méi)有工業(yè)中心的參與，沒(méi)有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，也能建立一個(gè)蘇維埃政府而不奇怪。但是我們說(shuō)，在這種情形之下，蘇維埃政府的實(shí)現(xiàn)是絕對(duì)不可能的。不僅布爾什維克的蘇維埃，就是孟什維克的蘇維埃，也只有在城巿的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。若以為農(nóng)民能夠獨(dú)立地建立他們的蘇維埃，那就是表示相信上帝的奇跡。要建立一個(gè)農(nóng)民的紅軍[4]，那是同樣的奇跡。農(nóng)民游擊隊(duì)，在俄國(guó)革命中，起了巨大的革命作用，可是，它是在城巿中已有無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的存在，和有了集中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)紅軍之下，完成它的作用的。因?yàn)槟壳爸袊?guó)工人運(yùn)動(dòng)的薄弱，尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨的薄弱，若以為無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政是中國(guó)目前的任務(wù)，那是難以說(shuō)通的。這就是為什么斯大林不顧他過(guò)去一切的言論，緊隨在農(nóng)民暴動(dòng)之后，被迫把農(nóng)民"蘇維埃"和農(nóng)民"紅軍"，與資產(chǎn)階級(jí)民主革命湊合在一起的原因。領(lǐng)導(dǎo)這種"工農(nóng)民主專(zhuān)政"，共產(chǎn)黨是干不動(dòng)的。所以，它讓位給某些別的政黨，或者可以說(shuō)讓給一個(gè)未知的革命黨。因?yàn)樗勾罅肿璧K了中國(guó)的工農(nóng)大眾爭(zhēng)取無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，所以現(xiàn)在一定要有一些人，把蘇維埃政府拿在手上，當(dāng)作資產(chǎn)階級(jí)民主專(zhuān)政的機(jī)關(guān)，以幫助斯大林。斯大林送給了我們五句話(huà)，算是這種新前途的五個(gè)論證，那就是：（一）“若以為……那真是可笑的”；（二）“聽(tīng)人說(shuō)”；（三）“假使那是真的”；（四）“一點(diǎn)也不奇怪”；（五）“毫無(wú)疑義的”。這就是整人專(zhuān)家斯大林最有說(shuō)服力的論據(jù)！
我們預(yù)先警告：在這種絕對(duì)不負(fù)責(zé)任的路線(xiàn)指導(dǎo)下，再一次付出重大的犧牲的，還是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)。
十八、斯大林“錯(cuò)誤”的性質(zhì)
世界上有許許多多的錯(cuò)誤。在人類(lèi)思想的各種范疇內(nèi)，有時(shí)會(huì)發(fā)生重大的錯(cuò)誤，其來(lái)源或因?qū)疾鞂?duì)象還缺乏研究，或因事實(shí)材料的不足，或因事件的因素過(guò)于復(fù)雜難以面面俱到，如此等等。在這些錯(cuò)誤中，我們可以說(shuō)氣象學(xué)家在預(yù)報(bào)天氣上的許多錯(cuò)誤，與政治家犯的許多錯(cuò)誤，在錯(cuò)的過(guò)程上很相近。一個(gè)有理論根基、頭腦機(jī)敏的氣象學(xué)家的錯(cuò)誤，比一個(gè)經(jīng)驗(yàn)主義者對(duì)天氣的猜測(cè)，對(duì)于科學(xué)是有用得多，雖然后者有時(shí)偶爾也有猜對(duì)的時(shí)候。但如果一個(gè)地理學(xué)家，一個(gè)極地探險(xiǎn)隊(duì)領(lǐng)袖，他的出發(fā)點(diǎn)，是認(rèn)為地球是位于三條鯨魚(yú)上面的，他的研究和勘察會(huì)有什么結(jié)果呢？然而斯大林的許多錯(cuò)誤，幾乎完全屬于這個(gè)范疇。斯大林從沒(méi)有上升到把馬克思主義當(dāng)作方法論的高度，他只是在口頭上利用一些“差不多馬克思主義”的公式，在實(shí)際行動(dòng)中，他從來(lái)是以最粗魯?shù)慕?jīng)驗(yàn)主義偏見(jiàn)作出發(fā)點(diǎn)。
但這正是社會(huì)發(fā)展的辯證法：斯大林的許多偏見(jiàn)，在革命低潮時(shí)代，卻賦予了他無(wú)窮的力量。也正是那些偏見(jiàn)，使他扮演著他主觀上并不想干的重要角色。那龐大笨重的官僚制度，從取得了政權(quán)的革命階級(jí)分離出來(lái)，看中斯大林的，恰好就是他的經(jīng)驗(yàn)主義，他的貪求權(quán)位，他對(duì)原則的滿(mǎn)不在乎，所以他成為官僚制度的領(lǐng)袖。官僚制度炮制了斯大林的神話(huà)，這神話(huà)正是官僚制度自身的神話(huà)。這就是為什么和怎樣發(fā)生下面這種現(xiàn)象的：那些頑強(qiáng)而絕對(duì)平庸的人，在革命高漲時(shí)代，只處在三四流的地位，可是在革命退潮的時(shí)代，在世界資產(chǎn)階級(jí)穩(wěn)定的時(shí)代，在社會(huì)民主黨復(fù)活的時(shí)代，在共產(chǎn)國(guó)際被削弱、蘇維埃官僚制度發(fā)生廣泛的蛻化墮落時(shí)候，卻被聘來(lái)當(dāng)主角了。
法國(guó)人常說(shuō)一個(gè)人：“他的缺點(diǎn)就是他的優(yōu)點(diǎn)”。說(shuō)到斯大林，正可以說(shuō)：“他的缺點(diǎn)，幫了他的大忙”。階級(jí)斗爭(zhēng)的內(nèi)在規(guī)律，使斯大林乘時(shí)而起，靠什么呢？靠理論上的貧乏，靠政治上的隨波逐流，靠不講原則。簡(jiǎn)單地說(shuō)，他作為一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的許多缺點(diǎn)，在特定條件下，在蘇聯(lián)小資產(chǎn)階級(jí)群眾從十月革命、馬克思主義和列寧派政治傳統(tǒng)"解放"出來(lái)的時(shí)代，使他變成了國(guó)家級(jí)大政治家。