本期嘉賓：
國(guó)務(wù)院參事室副主任 北京畫(huà)院院長(zhǎng) 王明明
北京大學(xué)哲學(xué)系教授 朱良志
無(wú)錫廣電集團(tuán)總裁 嚴(yán)克勤
王明明：中國(guó)畫(huà)的文化價(jià)值是精神上的、境界上的，是永恒的，要我們潛心領(lǐng)悟、盡心吸收、用心傳承。中國(guó)畫(huà)強(qiáng)調(diào)的是“心印”，繪畫(huà)的空間形態(tài)是心靈的顯現(xiàn)。繪畫(huà)成功的關(guān)鍵不是知識(shí)，而是智慧，是獨(dú)特的精神境界。
朱良志：文人畫(huà)的特點(diǎn)，是元?dú)饬芾旌涂侦`。它不在于實(shí)，而在于虛，在于筆墨紙硯、印章、詩(shī)文等融合之后升華而成的獨(dú)特韻意。
嚴(yán)克勤：中國(guó)畫(huà)的特質(zhì)在于傳達(dá)意蘊(yùn)
王明明：經(jīng)典的書(shū)與畫(huà)平時(shí)要多讀、多品，比臨摹更重要。我很少臨摹，就是去讀、去體會(huì)、去感悟，把它變成自己的東西，這樣就達(dá)到一個(gè)自然的轉(zhuǎn)換，而不是勉強(qiáng)嫁接。我們要融會(huì)貫通，這樣才能畫(huà)出自己的東西。這是中國(guó)繪畫(huà)中一個(gè)玄妙的過(guò)程：從會(huì)到不會(huì)，再到畫(huà)出豐富變化，最終達(dá)到“無(wú)”的境界。這個(gè)過(guò)程的幾次轉(zhuǎn)換，是美妙的體驗(yàn)，也是藝術(shù)進(jìn)步的過(guò)程，是個(gè)體的人匯入整個(gè)藝術(shù)時(shí)空的過(guò)程。
朱良志：文人畫(huà)讓人有與時(shí)空交接的感受。一個(gè)有趣的問(wèn)題是，我們能看到的外部世界的東西太多了，為什么還要看畫(huà)呢？因?yàn)楫?huà)能給人啟發(fā)，畫(huà)能帶給觀賞者一種內(nèi)在的空明淡遠(yuǎn)、充滿(mǎn)人生快樂(lè)的感覺(jué)。所以說(shuō)，如果能把那種淡淡的人生感悟，作一些分析、處理，就像欣賞音樂(lè)一樣，細(xì)細(xì)地品味一番，就會(huì)產(chǎn)生一種纏綿悱惻、華麗高遠(yuǎn)的感覺(jué)。
嚴(yán)克勤：畫(huà)畫(huà)、作文都是作者心靈的觀照和反映，我們讀畫(huà)、讀文章，其實(shí)就是在感受和體味作者的心境。欣賞名畫(huà)，就是要追隨著這種心緒，與古人一起問(wèn)時(shí)空、問(wèn)大地、問(wèn)蒼天、問(wèn)人生，這充分體現(xiàn)了莊子“天人合一”的思想。我們要憑借著自己的人生感悟和對(duì)生活的理解，努力達(dá)到這種境界。
朱良志：中國(guó)的文人畫(huà)、希臘的雕塑和歐洲的古典音樂(lè)有共通之處，它們都用純凈的心靈、純凈的方式，給人類(lèi)留下永恒的回響。但同時(shí)，中國(guó)的文人畫(huà)與世界上其他的造型藝術(shù)相比，仍大有不同。它的內(nèi)蘊(yùn)就像中國(guó)的哲學(xué)一樣容易被誤讀、被低估。中國(guó)繪畫(huà)是微妙心靈體驗(yàn)的藝術(shù)，若以西方那種技術(shù)和知識(shí)占主導(dǎo)地位的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，就會(huì)存在隔閡和誤讀。
中國(guó)畫(huà)的品性在于積淀涵養(yǎng)
王明明：中國(guó)畫(huà)的意境需要用心體會(huì)。我遍觀江河大川、森林田陌等，在觀察中慢慢去體會(huì)自然和世界，這對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作很有助益。我經(jīng)常去植物園，走在小路上，看每一棵松樹(shù)，每次去看的感覺(jué)都不一樣，體會(huì)也不一樣。這些體驗(yàn)是長(zhǎng)期的積淀，最后才能爆發(fā)出來(lái)。我跟很多學(xué)生講過(guò)，畫(huà)不要打底稿，不要畫(huà)素描。學(xué)生問(wèn)，不打稿子那怎么畫(huà)呢？我說(shuō)，這就是要鍛煉你的造型能力，人的第一感覺(jué)往往最好，你把第一感覺(jué)畫(huà)到草稿上了，再畫(huà)正稿的時(shí)候就變成復(fù)制了，復(fù)制的時(shí)候你會(huì)覺(jué)得在筆墨上很有把握，實(shí)際上你已經(jīng)把你的靈性、把你那些不確定的內(nèi)容，如中國(guó)畫(huà)中很多有意和無(wú)意之間的關(guān)系丟掉了。當(dāng)畫(huà)畫(huà)的過(guò)程變得完全可操作、可控制時(shí)，可能就沒(méi)有神來(lái)之筆了，可能會(huì)缺少激情。相對(duì)于隨性狀態(tài)下的創(chuàng)作，這種復(fù)制就少了天然的意趣。
嚴(yán)克勤：文人畫(huà)的特點(diǎn)，就是元?dú)饬芾旌涂侦`。我們?yōu)槭裁茨軓陌舜笊饺俗髌反竺娣e的留白中看到千山萬(wàn)水，看到波濤洶涌，看到平步青云，為什么？就只有兩個(gè)字來(lái)表達(dá)，空靈。我記得上世紀(jì)七十年代末，《人民畫(huà)報(bào)》刊登了一幅張大千送給他侄女的畫(huà)，上面的題詞我記得大概是“畫(huà)一半，想一半”，這可真是絕啊！文人畫(huà)表現(xiàn)出畫(huà)家某個(gè)時(shí)期的心結(jié)，你去讀它的時(shí)候，每個(gè)人讀到的都不一樣，理解是不同的。所以文人畫(huà)要強(qiáng)調(diào)的不是形式，不在于實(shí)，而在于虛，在于空靈，在于筆墨紙硯、印章、詩(shī)文等融合后升華而成的獨(dú)特韻意。中國(guó)文人畫(huà)逸筆草草，看似不經(jīng)意，實(shí)質(zhì)上是處處經(jīng)意，處處經(jīng)意從哪里來(lái)？就是平時(shí)對(duì)文學(xué)、人文、修養(yǎng)、人生的一種積累，畫(huà)畫(huà)時(shí)它們就從你的指尖和筆墨中流露出來(lái)，這種筆墨在宣紙上展示出來(lái)是不可復(fù)制的，也是最精彩的部分。