貶趙孟俯\是一個道理。
如果只從趣味上講,郭沫若的字活潑有余,靜氣不足,表現(xiàn)為用筆上率意多提按少、點線上碰撞多避就少、氣息上流動多沉厚少。
《沫若自傳》中,作者回憶了少年時代學(xué)習(xí)蘇軾書法,喜歡“蘇字的不用中鋒,連真帶草”,他不想受正楷字形的拘束,也不想受中鋒筆法的拘束。中鋒用筆是一個很有趣的書法觀念,已經(jīng)不單是技巧問題,純粹的中鋒根本無法實現(xiàn),行筆中的由偏入正、起收有致,就不單是為合理使用工具,而最終是要收束心性、心筆合一、達(dá)到靜穆平和的藝術(shù)境界。這種傳統(tǒng)性格郭沫若身上是比較少的。
“有筆在手,有話在口。以手寫口,龍蛇亂走。心無漢唐,目無鐘王。老當(dāng)益壯,興到如狂。”郭沫若70 歲時曾寫此語,激情不減當(dāng)年。
當(dāng)年輕的郭沫若帶著《女神》初入文壇,狂呼著自己的口號:
我是一條天狗呀!
我把月來吞了,
我把日來吞了,
我把一切的星球來吞了,
我把全宇宙來吞了。
我便是我了! (《天狗》)
直如“五四”時代的搖滾歌手,粗糲鮮明,放射著反叛的激情。他的《鳳凰涅槃》更是豪壯,盡情地宣泄郁悶、標(biāo)榜自我,鳳凰更生后的合唱如同不息的海浪,一浪接著一浪,似乎要唱到精疲力竭為止?!杜瘛分械暮芏嘣娮鞫枷袷蔷坪蟮目窀?,只有大聲喊出來才有詩味兒。郭沫若認(rèn)為性發(fā)育早與耳聾促成了他的早熟與想象力,《女神》中的荷爾蒙氣息很明顯,而那種狂喊大叫的架勢是否與詩人聽力不好有關(guān)?值得研究。
用他自己的話闡釋自己的詩:
當(dāng)我接觸惠特曼的《草葉集》的時候,正是五四運(yùn)動發(fā)動的那一年,個人的郁積,民族的郁積,在這時代出了噴火口,也找到了噴火的方式,我在那里差不多是狂了。
《女神》中盡管有許多清淺之詩、粗陋之詩,其中的幾首代表作卻是激情充沛、個性鮮明,雖并無佳句可傳,但整體氣勢足以震懾古今了。
上世紀(jì)30 年代,投身左翼文藝運(yùn)動的郭沫若徹底否定了“五四”的個人主義,他不再推崇自我表現(xiàn),不再說藝術(shù)是不得不發(fā)的內(nèi)心沖動,而是強(qiáng)調(diào)階級意識和集體意識,讓文藝為偉大的社會革命服務(wù)。到建國后,身居要職的郭沫若主要角色已不是作家、學(xué)者,而是社會活動家了。所謂社會活動家,用魯迅的說法,是政治的幫閑。郭的詩經(jīng)歷了從“五四”時期的抒情發(fā)泄到宣傳代言到附和應(yīng)酬的轉(zhuǎn)變,他
的詩再也沒有達(dá)到《女神》的高度,雖然他的激情依然、藝術(shù)手段越來越多、見解越來越深。就像一個頭頭是道的學(xué)者,其性格魅力遠(yuǎn)比不上當(dāng)年那個咋咋呼呼的傻小子斗士。
晚年的郭沫若“自嘆人已老,而書不老,可為憾耳”,自然是謙虛之詞。郭沫若是一位富于激情的詩人和書家,他的個性決定了在藝術(shù)上既不中庸、也不無為,決定了他達(dá)不到傳統(tǒng)的“復(fù)歸平正”的老境。這性格中的激情, 或者可以稱為風(fēng)騷之氣,在他的詩里沒有消退,在字里則保持得更為純粹。如果詩是一個歌者的歌,那字或可說是他的腔調(diào)。
郭沫若的字被尊為“郭體”,這是書法風(fēng)格鮮明并有廣泛影響的標(biāo)志。當(dāng)代還有“毛體”、“舒體”、“啟體”等等,說法越來越多。其實古來稱體的書家很少,歐顏柳趙等楷書大家外幾乎沒有,看來什么體并不是隨便叫的,有百世楷模之意。從藝術(shù)的角度,郭沫若境界很高;從師法的角度,“郭體”并不是好的范本,個性突出、才氣畢現(xiàn),不易學(xué)也不宜學(xué)。