徐冰，1955年生于重慶。1977年考入中央美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系，1981年畢業(yè)留校任教，1990年接受美國(guó)威斯康星大學(xué)的邀請(qǐng)，作為榮譽(yù)藝術(shù)家移居美國(guó)。曾在美國(guó)華盛頓沙可樂(lè)國(guó)家美術(shù)館、紐約新美術(shù)館、布朗士美術(shù)館、西班牙米羅基金會(huì)美術(shù)館等重要藝術(shù)機(jī)構(gòu)舉辦個(gè)人藝術(shù)展。1999年獲得美國(guó)文化界最高獎(jiǎng)：麥克·阿瑟獎(jiǎng)。現(xiàn)任中央美院副院長(zhǎng)。
沒(méi)有一個(gè)字的小說(shuō)你見(jiàn)過(guò)嗎？現(xiàn)在有人寫(xiě)出來(lái)了，他就是徐冰。把符號(hào)學(xué)的元素帶入文學(xué)中，他的跨界嘗試范圍愈加廣泛。昨日下午，在中央美院美術(shù)館的咖啡廳，他坐在一把“實(shí)驗(yàn)藝術(shù)失敗”的椅子上，向我們一一道來(lái)他新作《地書(shū)》背后的創(chuàng)意和想法。現(xiàn)在的藝術(shù)方式是發(fā)散狀的
新京報(bào)(微博)：你曾說(shuō)生活在當(dāng)代的人才讀得懂《地書(shū)》這本書(shū)，你為什么要?jiǎng)?chuàng)作一個(gè)如此介入當(dāng)代性的作品呢？
徐冰：我覺(jué)得我的態(tài)度就是藝術(shù)是要跟著生活走的，其實(shí)藝術(shù)的來(lái)源就是很簡(jiǎn)單的一句話，就是藝術(shù)來(lái)源于生活。其實(shí)我們身處的時(shí)代是比我們藝術(shù)發(fā)展要快的，有創(chuàng)造力的東西，對(duì)我們的生活有啟發(fā)的東西，或者說(shuō)能體現(xiàn)這個(gè)時(shí)代比較高的文明水準(zhǔn)的東西，也許未必在當(dāng)代藝術(shù)的領(lǐng)域之內(nèi)，我所體會(huì)到的是很多東西都是在藝術(shù)之外的。
新京報(bào)：比如？
徐冰：比如facebook之類的非常新穎的網(wǎng)絡(luò)元素，它所帶出來(lái)的一系列新的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、表達(dá)方式等等，都比我們概念中藝術(shù)領(lǐng)域的東西要更敏感。藝術(shù)這個(gè)范疇其實(shí)是比較舊的，不論是傳統(tǒng)藝術(shù)還是當(dāng)代藝術(shù)，它們都是一個(gè)舊的樣式，我指的是一個(gè)舊的系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)中，藝術(shù)可能就是蓋一個(gè)美術(shù)館，然后把世界各地的藝術(shù)品集中到一起展覽給大家看，這種其實(shí)是非常古典的、歐洲城堡的方式�，F(xiàn)在的方式是發(fā)散狀的，就好像facebook，我覺(jué)得這是代表了未來(lái)的一種方式。你要是想獲得創(chuàng)造力，那你必須從藝術(shù)領(lǐng)域之外獲得創(chuàng)造的資源和啟示。
新京報(bào)：你曾說(shuō)過(guò)《天書(shū)》、《地書(shū)》對(duì)于任何人都是平等的，你為什么要追求這種平等性？
徐冰：《天書(shū)》的創(chuàng)作我是出于自己對(duì)文化的一種態(tài)度，我想思考的是人、文化、知識(shí)之間的關(guān)系，結(jié)果最后出來(lái)的效果就是知識(shí)人和文盲面對(duì)這個(gè)作品在某種程度上所能理解到的東西其實(shí)是有類似性的。
《地書(shū)》其實(shí)是由全世界人民創(chuàng)造的
新京報(bào)：《地書(shū)》中的標(biāo)志符號(hào)是一種新的語(yǔ)言嗎？
徐冰：我覺(jué)得它更多是一種新的文字的書(shū)寫(xiě)方式，語(yǔ)言嚴(yán)格來(lái)說(shuō)其實(shí)和文字是不同的。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，這些符號(hào)也不能算作是新的，它其實(shí)是由全世界人民創(chuàng)造的，這種書(shū)寫(xiě)方式是受到了口香糖包裝紙上幾個(gè)小圖標(biāo)的啟發(fā)，其實(shí)也可以算作是《地書(shū)》中書(shū)寫(xiě)方式的雛形。用符號(hào)來(lái)解釋一個(gè)事情我覺(jué)得是古已有之，但在古代并沒(méi)有一個(gè)國(guó)際化、平面化的環(huán)境，所以就沒(méi)有現(xiàn)今這樣的需求。但現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，我們工作、生活已經(jīng)與過(guò)去很不同了，但語(yǔ)言方式卻還和滯后的傳統(tǒng)一致，這促使很多人嘗試新的方式來(lái)探討語(yǔ)言、文字的問(wèn)題。
新京報(bào)：你覺(jué)得微博、手機(jī)對(duì)傳統(tǒng)的語(yǔ)言提出挑戰(zhàn)，更簡(jiǎn)潔、文言化，你覺(jué)得這會(huì)改變我們的語(yǔ)言方式嗎？
徐冰：一定會(huì)改變的，因?yàn)閺募坠俏牡浆F(xiàn)在的文字你就可以看到演變的過(guò)程。我覺(jué)得文字的變化是隨著技術(shù)進(jìn)步所帶給人們的新的生活需求而改變的，而書(shū)法是隨著文字的改變而改變的。其實(shí)到了現(xiàn)在，文字表意之豐富大大超出了我們想象，就拿《地書(shū)》中的符號(hào)來(lái)說(shuō)，這本書(shū)翻譯過(guò)來(lái)有一萬(wàn)五千多字，我自己都沒(méi)有想到可以用這些符號(hào)、標(biāo)志講出這么長(zhǎng)的故事。
現(xiàn)實(shí)生活，比任何小說(shuō)都要好看
新京報(bào)：你在《地書(shū)》里對(duì)內(nèi)容也有考慮，一個(gè)白領(lǐng)一天的生活，在游戲里是個(gè)贏家，但依然是現(xiàn)實(shí)的loser。