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          中國(guó)古代家具鑒定的困惑

          中國(guó)古代家具鑒定的困惑

          2013-09-13 09:46:36

            但是,有時(shí)在有些明顯帶有晚近符號(hào)的舊家具上,卻“錛”、“戧”痕跡了然,其奇特狀況使鑒定者困惑。其實(shí),有些木材的干濕狀態(tài)或特殊部位及某些獨(dú)特材種并不適于用手工刨子來(lái)刮削,用“錛”、“戧”來(lái)砍削則要省力快捷得多。故民間有許多明清家具并不全是用刨子來(lái)加工的。此時(shí),鑒定者切不可只囿于工具痕跡,被其誤導(dǎo),墮入困惑,而當(dāng)與家具所攜的下限信息為準(zhǔn),遠(yuǎn)離誤區(qū)。

            通過(guò)觀察古家具外觀的造型、裝飾、色澤、包漿等整體上是否協(xié)調(diào)一致,氣韻是否流暢貫通,從而判斷其是否優(yōu)劣,也是對(duì)古家具通用的鑒定方法。當(dāng)我們?cè)趯徱暷臣揖邥r(shí),如發(fā)現(xiàn)其上的一部分與另一部分從材質(zhì)、線型、結(jié)構(gòu)、比例、雕飾、包漿、色澤等多有不協(xié)調(diào)時(shí),便基本可以斷定其是用不同的家具殘件拼湊起來(lái)的“插旁車”或“雜八湊”贗品。

            但是,還有一種不同于上述的情況,如某些古家具的主體部分壯碩奔放,而其余部分卻簡(jiǎn)平含蓄,或二者相反,等等。總之,幾者之間的藝術(shù)風(fēng)格和裝飾手法會(huì)有很大的差異,但若細(xì)察其結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、漆色、包漿等等的歲月陳舊狀態(tài)時(shí),卻又顯得大體協(xié)調(diào),很令人費(fèi)解,常使人困惑于當(dāng)年制作者的初始思路。對(duì)于這種現(xiàn)象,我們是否可以理解為,很古老的家具在壞損后,曾被次古老的后人用刪繁就簡(jiǎn)、因殘就簡(jiǎn)的便捷方式進(jìn)行過(guò)隨意的修理,在修補(bǔ)殘損的部位時(shí),修理者并沒(méi)有嚴(yán)格地按照原樣來(lái)修復(fù),而是隨意加上了其個(gè)人的好惡和其所在年代的審美意趣,在隨后的歲月里,或許又經(jīng)過(guò)了如上的幾次重復(fù),再經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)歲月的侵染,便使這古舊渾然的家具上,同時(shí)存在了幾種不同韻味的裝飾風(fēng)格。此種風(fēng)格混搭的現(xiàn)象,多存在于很古老的家具上,我們不應(yīng)把它們與“雜八湊”一類偽劣家具混為一談,而應(yīng)以寬容的視野,視其為數(shù)代古人在不同的時(shí)段上,各自在古家具上留下的不同的人文印跡。從某種意義上講,此件家具記錄了其歷代主人,在不同時(shí)期對(duì)家具風(fēng)格不同的時(shí)尚追求,也記錄了某地區(qū)家具款式流行變化的軌跡。應(yīng)是研究家具發(fā)展史的活化石,其研究意義和文獻(xiàn)價(jià)值是極高的。因此,在對(duì)此種混搭風(fēng)格的古家具斷代時(shí),應(yīng)以其主體部件所顯示的時(shí)代信息為依據(jù),取其上限為宜。

            通過(guò)現(xiàn)代考古界通用的碳十四測(cè)年法來(lái)測(cè)量古家具的年代,也是近年來(lái)較為時(shí)尚的辦法,所得的結(jié)論理應(yīng)是較科學(xué)客觀的。但是,其結(jié)論中的時(shí)間誤差,有時(shí)竟高達(dá)正負(fù)百年以上。這似乎只能免強(qiáng)適用于宋元時(shí)期的高古家具。而對(duì)于只有幾百年歷史的明清及近代家具而言,其結(jié)論顯然是過(guò)于粗放的。況且,古家具是流動(dòng)性文物,如其曾接近過(guò)放射性的物質(zhì)或設(shè)施,測(cè)試結(jié)果則是毫無(wú)意義的。另外,如果所測(cè)的古家具是用古舊材料改制仿制的,則碳十四測(cè)定的結(jié)果也是毫無(wú)意義的。因此,對(duì)明清古家具用碳十四來(lái)測(cè)定年代似乎是并不太合適的。

            還有等等,等等。

            總之,古家具鑒定是一門深?yuàn)W的學(xué)問(wèn),其學(xué)術(shù)學(xué)科正處在初創(chuàng)發(fā)展階段,對(duì)目前每一種公認(rèn)可行的鑒定方法,都不可掉以輕心地機(jī)械使用。鑒定者應(yīng)綜合分析各種信息,辯證格物,用最謹(jǐn)慎客觀的態(tài)度作出最接近真實(shí)的結(jié)論。

            其實(shí)最神妙而精彩的鑒定,莫過(guò)于鑒定者在自身淵博知識(shí)和精深修養(yǎng)的基礎(chǔ)上,用即時(shí)直觀的綜合感受,作出精準(zhǔn)科學(xué)的結(jié)論了。

            有這種聽(tīng)起來(lái)很玄妙能力的人,需要對(duì)各種鑒定方式方法有著爛熟于心的掌握,并要有過(guò)千百次的成功實(shí)踐。他們對(duì)古家具文化的研究,有著極強(qiáng)的使命感、責(zé)任感和敬業(yè)精神。他們要有富貴不能淫、威武不能屈、貧賤不能移的正直人格,對(duì)所做的任何鑒定,都會(huì)十分地認(rèn)真、慎重、公正、負(fù)責(zé)。

            他們要掌握古典家具設(shè)計(jì)、制造和修復(fù)方面的知識(shí),要懂木材學(xué)并有過(guò)木工技藝的實(shí)踐。

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