還記得電影《肖申克的救贖》里那個(gè)“老布”嗎?服刑50年,始終不愿離開監(jiān)獄,出獄后無(wú)法面對(duì)全新的世界,最終絕望自殺。而河南商丘人李慶春,26歲時(shí)裝神弄鬼當(dāng) “神漢”害死了人,入獄當(dāng)年鉆進(jìn)樹葉堆躲過檢查后越獄。在32年的逃亡中,他走遍中國(guó)。近日,在經(jīng)過“調(diào)研”得知監(jiān)獄有吃住、有醫(yī)療條件后,58歲的他回獄自首。而等待他的,是未服的14年多刑期,以及按慣例會(huì)再加幾個(gè)月的監(jiān)獄生活。
這很自然地會(huì)讓人想起,為入獄養(yǎng)老故意高調(diào)搶劫的付達(dá)信老人。付達(dá)信因搶劫最終如愿入獄,過上了“牢”有所養(yǎng),“有饅頭和稀飯,不用勞動(dòng),生病有人看”的“美好生活”。但“好景不長(zhǎng)”,付達(dá)信出獄以后又陷入了生活困境。雖說李慶春的情況與付達(dá)信有很大不同——李慶春是一名罪犯,他應(yīng)該為自己32年前過失殺人與越獄的犯罪行為負(fù)責(zé),他面臨未服的14年多刑期和按慣例追加的監(jiān)獄生活,也是咎由自取,但是,看到農(nóng)村老人養(yǎng)老無(wú)門,無(wú)奈入獄養(yǎng)老的尷尬現(xiàn)實(shí),卻讓人五味雜陳。在我看來,無(wú)論是越獄犯李慶春主動(dòng)回監(jiān)獄養(yǎng)老,還是付達(dá)信搶劫求入獄養(yǎng)老,都扯出了農(nóng)村老人養(yǎng)老難的話題。
過失殺人后越獄也好,搶劫也好,都是不光彩的事,并觸犯了國(guó)家法律,但是,這樣的消息讀起來卻頗有點(diǎn)黑色幽默的味道,只是這種幽默一點(diǎn)也不好笑,引人深思。
據(jù)介紹,年屆七旬的付達(dá)信是湖南祁東縣農(nóng)民,他有四個(gè)兄弟姊妹,生活一直很困難。由于貧窮,他沒娶上媳婦,年輕時(shí)靠務(wù)農(nóng)勉強(qiáng)養(yǎng)活自己,現(xiàn)在歲數(shù)大了,身體也有病,干不動(dòng)農(nóng)活,把村里分的地交了回去。作為沒有生活來源的五保戶,村里每年給他600元生活補(bǔ)助,根本不夠吃飯。而李慶春在外流浪32年以后回家,地也沒了,房子也沒了,再加上他的越獄犯身份,他肯定不能在當(dāng)?shù)亓⒆悖卣摣@取養(yǎng)老待遇與社會(huì)救助。如果說李慶春重回監(jiān)獄是法律、道義的要求,情況比較特殊的話,付達(dá)信因?yàn)樨毟F選擇入獄養(yǎng)老更能說明問題。
盡管一些農(nóng)村地區(qū)早在上世紀(jì)90年代就辦理了老農(nóng)保,但是,從媒體反饋的信息來看,老年農(nóng)民現(xiàn)在領(lǐng)到的養(yǎng)老金只有區(qū)區(qū)兩三元錢,買棒棒糖、養(yǎng)蛐蛐還差不多,根本不可能養(yǎng)老。就是后來推行的新農(nóng)保政策,老年農(nóng)民能夠領(lǐng)到的養(yǎng)老金也只有50元左右,在當(dāng)前的物價(jià)水平下,這點(diǎn)錢依然養(yǎng)不了老。農(nóng)民養(yǎng)老基本還靠養(yǎng)兒防老。如果自己身體健康,子女日子過得紅火,養(yǎng)老倒還好辦;如果子女生活困難或者不孝順,農(nóng)村老人的晚景將比較凄涼。
因此,實(shí)際上,“入獄養(yǎng)老”這樣的極端事件也在一定程度上反映出農(nóng)村老人老無(wú)所養(yǎng)、社會(huì)保障機(jī)制不完善的問題。對(duì)此,相關(guān)部門應(yīng)有所反思和行動(dòng)。病有所醫(yī),老有所養(yǎng),生活在和諧的社會(huì)氛圍之中,是政府義不容辭的責(zé)任。(網(wǎng)易)