2010-05-13 10:23:43
來(lái)源：未解之謎網(wǎng)
河南省登封縣城以北一塊長(zhǎng)約50 米左右的地段，被人稱為“雞娃地”。如果在這里用力鼓掌，就會(huì)聽(tīng)到小雞“嘰嘰”的叫聲，并且這種聲音受掌聲控制：掌聲大，“嘰”聲也大；掌聲緊湊，“嘰”聲也隨之緊湊。更離奇的是，回聲具有選擇性：如果在這里喊叫，并不能聽(tīng)到回聲，只有掌聲才會(huì)有回聲。當(dāng)?shù)匾恍┠赀^(guò)古稀的老人說(shuō)，他們小時(shí)就知道這塊神奇的雞娃地，不過(guò)那時(shí)是塊空地�，F(xiàn)在，雞娃地的兩側(cè)已修起了房屋、院舍，但小雞的“嘰嘰”之聲仍然如故。雞娃地的叫聲是什么東西發(fā)出的呢？人們還沒(méi)有找到答案。
傳說(shuō)，距今5000 多年前，在中原的涿鹿發(fā)生了一場(chǎng)驚天地畏鬼神的殊死大戰(zhàn)。一方是被今人奉為中華民族祖先的黃帝及聯(lián)合出兵的炎帝，另一方則是長(zhǎng)相怪異、身世神秘、不知來(lái)自何方的蚩尤。戰(zhàn)爭(zhēng)最后以黃帝的勝利而告終...
在我國(guó)古代神話傳說(shuō)中，顓頊?zhǔn)潜狈教斓�，黃帝之孫。黃帝之子為昌意，昌意之子就是顓頊。顓頊繼承黃帝當(dāng)了天帝之后，政績(jī)顯著，遠(yuǎn)近賓服，成為威名遠(yuǎn)揚(yáng)的一代風(fēng)云人物。那么，顓頊?zhǔn)悄羞�是女呢？自古以來(lái)的史書(shū)一...
女?huà)z是我國(guó)古代傳說(shuō)中的“三皇”之一。但關(guān)于女?huà)z其人，卻有不少待解之謎。首先是性別之謎。從古至今，人們一般都認(rèn)為女?huà)z是一位女子。古籍中，也有不少關(guān)于女?huà)z為女性的記載，把她說(shuō)成是位人面蛇身的女皇...
繼伏羲以后，神農(nóng)是又一個(gè)對(duì)中華民族有頗多貢獻(xiàn)的傳說(shuō)人物。他除了發(fā)明農(nóng)耕技術(shù)外，還發(fā)明了醫(yī)術(shù)，制定了歷法，開(kāi)創(chuàng)九井相連的水利灌溉技術(shù)等。因?yàn)樗l(fā)明農(nóng)耕技術(shù)而號(hào)神農(nóng)氏，可是他又被稱為炎帝、赤帝、烈（厲...
據(jù)古書(shū)記載，堯是三皇五帝中的第四個(gè)帝，姓伊祁，名放勛，號(hào)陶唐氏，簡(jiǎn)稱唐堯。舜姓姚，名重華。史書(shū)上說(shuō)，堯是自動(dòng)把權(quán)位讓給舜，并被夸贊為是“舉賢”，是權(quán)力交接的典范，即“堯舜禪讓”...
浙江紹興城南會(huì)稽山，相傳是因夏禹朝會(huì)天下諸侯，計(jì)功行賞于此而得名的。會(huì)稽，據(jù)說(shuō)還是大禹治水之處和葬地，而司馬遷在《史記》一書(shū)中卻說(shuō)春秋末期的越王勾踐，“封于會(huì)稽，以奉守禹之祀”，是夏后帝...
屈原的《楚辭·九歌》有《湘君》、《湘夫人》兩篇。由于作者未明言湘君、湘夫人是誰(shuí)，又由于《山海經(jīng)》中有帝堯之二女居于江淵、瀟湘之淵的記載，后人便以為湘君、湘夫人即堯之二女，并且構(gòu)想出二女與舜的...
姜太公，名尚，又叫太公望、齊太公、呂尚、呂牙、子牙等等，是西周著名政治家、軍事家。西周的強(qiáng)大與興盛，是和呂牙的輔佐分不開(kāi)的。關(guān)于姜尚的身世、遭遇、武功，先秦許多古籍都有記載，但多撲朔迷離，使人難辨...
伍子胥，名員，字子胥，春秋時(shí)吳國(guó)大夫，楚大夫伍奢次子。楚平王七年（公元前522 年），楚平王聽(tīng)信佞臣費(fèi)無(wú)忌的讒言，殺害了伍奢，并追殺伍子胥，欲斬草除根。伍子胥費(fèi)盡周折終于投到吳王闔閭門(mén)下，幫助吳王整軍...
扁鵲是我國(guó)歷史上第一個(gè)有正式傳記記載的古代醫(yī)學(xué)家，被后代醫(yī)學(xué)家視為“醫(yī)學(xué)祖師”。他還是中醫(yī)脈診的創(chuàng)始者。然而，這樣一個(gè)自古以來(lái)就被種種神話傳說(shuō)所籠罩的著名醫(yī)學(xué)家，關(guān)于他的生活時(shí)代和他的故...