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          彭德懷廬山會(huì)議上為什么要寫(xiě)信

          2010-04-01 09:51:20

          來(lái)源:北京日?qǐng)?bào)

            彭真中國(guó)社會(huì)主義法制的主要奠基人

            彭真是新中國(guó)成立后許多重大事件的參與者和當(dāng)事人,其研究一直引起人們的重視。彭真與社教,彭真與《二月提綱》等都因事件本身的特殊性引起人們的關(guān)注,而他對(duì)新中國(guó)法制建設(shè)的貢獻(xiàn),尤其是他對(duì)中國(guó)人大制度的建設(shè),以及與新《憲法》的關(guān)系,近年來(lái)更引起了人們的關(guān)注。在這方面,朱力宇的《彭真民主法制思想研究》可以說(shuō)是第一本進(jìn)行比較系統(tǒng)梳理彭真民主法制思想的著作。此外,彭沖評(píng)價(jià)彭真“為全國(guó)人民代表大會(huì)建設(shè)做出了卓越的貢獻(xiàn)”,顧昂然稱他“為我國(guó)民主法制建設(shè)奠定了基礎(chǔ),是中國(guó)社會(huì)主義法制的主要奠基人”。許崇德則把他對(duì)現(xiàn)行《憲法》理論創(chuàng)新問(wèn)題上的貢獻(xiàn)概括為:“國(guó)家總?cè)蝿?wù)是歷史發(fā)展的必然;人民民主專政適合中國(guó)國(guó)情;人民代表大會(huì)要真正成為人民權(quán)力機(jī)關(guān);權(quán)利保障應(yīng)從實(shí)際出發(fā);社會(huì)主義民主要從最基層抓起”。俞梅蓀根據(jù)自己的親身經(jīng)歷回顧了彭真對(duì)由其主持制定的新《憲法》的特殊感受和對(duì)建設(shè)法治國(guó)家追求的細(xì)節(jié),指出:“在彭真委員長(zhǎng)主持的全國(guó)人大常委會(huì)等會(huì)議上,每一次講話的開(kāi)場(chǎng)白他都要鄭重其事地翻開(kāi)《憲法》,抑揚(yáng)頓挫地宣讀第57條:‘全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織都必須遵守憲法和法律……’”

            林彪對(duì)“林彪是被挾持出逃蘇聯(lián)”的觀點(diǎn)進(jìn)行了駁斥

            對(duì)于林彪的一生,人們不再像以前那樣簡(jiǎn)單地全部否定,而用實(shí)事求是的唯物主義的態(tài)度來(lái)研究。研究者大都肯定林彪在民主革命時(shí)期的作用,盡管他犯過(guò)錯(cuò)誤,但還是革命功臣,是著名將領(lǐng),功大于過(guò)?!吨袊?guó)共產(chǎn)黨歷史》第一卷、《聶榮臻回憶錄》對(duì)此都有正面的記述。研究者對(duì)林彪在“文化大革命”前后的定性,則是陰謀家和叛國(guó)者。在眾多爭(zhēng)論中,最能引起人們興趣的是“九一三”事件。關(guān)于林彪的叛逃是主動(dòng)的還是被挾持的問(wèn)題,近些年來(lái)有人提出“林彪是被挾持出逃蘇聯(lián)”的觀點(diǎn)。周敬青對(duì)此進(jìn)行了反駁,認(rèn)為林是知道出逃計(jì)劃的,后期還主動(dòng)參與了,至于說(shuō)“林出逃返回遭拒”的說(shuō)法更是站不住腳,有當(dāng)時(shí)的禁空記錄為證。關(guān)于林彪和江青的政治關(guān)系,賴詩(shī)逸做了系統(tǒng)考察,認(rèn)為他們是為攫取最高權(quán)力的特殊合作關(guān)系,江青利用林彪滿足自己的要求,林彪則借助江青的特殊身份,以實(shí)現(xiàn)其政治目的,他們之間不存在“謀害”和“被謀害”的問(wèn)題。有學(xué)者還對(duì)林彪事件發(fā)生的原因進(jìn)行了探討,金春明認(rèn)為,這一事件之所以會(huì)發(fā)生,究其根源是“文化大革命”推翻民主集中制、集體領(lǐng)導(dǎo)原則、民主法制、黨的領(lǐng)導(dǎo)、實(shí)事求是等一系列基本原則,導(dǎo)致拉幫結(jié)派、爭(zhēng)權(quán)奪利公開(kāi)化、合法化,整個(gè)國(guó)家陷于混亂的結(jié)果。黃衛(wèi)平認(rèn)為,更本質(zhì)的原因是我國(guó)長(zhǎng)期缺乏真正有權(quán)威的公開(kāi)、透明、平等、民主、規(guī)范化、程序性的最高領(lǐng)導(dǎo)人更新?lián)Q代的法治機(jī)制。

            習(xí)仲勛“向中央建議設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)的第一人,對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放功不可沒(méi)”

            習(xí)仲勛“英雄一世,坎坷一生”,曾被毛澤東稱為“一個(gè)從群眾中走出來(lái)的群眾領(lǐng)袖”,但又因“《劉志丹》小說(shuō)問(wèn)題”受誣。因此,有關(guān)他的研究,多見(jiàn)于他擔(dān)任中共西北局書(shū)記時(shí)為中國(guó)革命和建設(shè)西北做出的貢獻(xiàn),以及研究者對(duì)《劉志丹》小說(shuō)案的探究。近年來(lái),有關(guān)習(xí)仲勛的研究更多地側(cè)重于十一屆三中全會(huì)前后他主政廣東,在鄧小平的支持下“殺開(kāi)一條血路”,推動(dòng)廣東設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū),率先實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的過(guò)程中所做出的貢獻(xiàn)。有學(xué)者評(píng)價(jià)說(shuō):“習(xí)仲勛是向中央建議設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)的第一人,對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放功不可沒(méi)”。對(duì)此,美國(guó)學(xué)者傅高義在《先行一步──改革中的廣東》一書(shū)中評(píng)價(jià)道:當(dāng)全國(guó)還籠罩著“文革”的陰影時(shí),習(xí)仲勛就開(kāi)始在廣東擴(kuò)大農(nóng)村市場(chǎng)和開(kāi)辟經(jīng)濟(jì)特區(qū)方面發(fā)揮作用。

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