例如，自小沒有父母的孤兒在心理上容易對志愿者依賴，如果志愿者沒有做好長期與他們保持聯(lián)系的打算，最好不要在義工期間與個別孩子保持親密的關系。志愿者進入孤兒的生活，是一種行為，對于他們來說，原本缺失的感情在與志愿者建立起某種感情后，稍得彌補，但卻又不得不面對志愿者忽然消失，聯(lián)系不上。他們被父母遺棄，但倘若志愿者處理不好其中的關系，對于他們來說，無異于二度拋棄。
回顧
義工旅行收獲遠勝付出
廣州日報：你覺得義工旅行之前的你是什么樣的？現(xiàn)在的你與一年前的你有多大的不同？
安芯：我出生于1989年，徘徊游移在80后與90后之間。從小對自然探索和未知領域很好奇，在過去的20多年里，也曾在物質的誘惑中迷失方向。
但過去一年跟不同的人打交道，為不同的人做義工服務，我發(fā)現(xiàn)自己慢慢轉變了，一開始我是想去幫助別人，但后來我自己被幫助了。我不再用“幫助”這個字眼，因為在這整個過程里，我所收獲的遠遠大于我所付出的。我覺得現(xiàn)在不會把很多事情看得太重要，也不會因為外在的影響而變得浮躁，可以埋頭做自己的事情。
對比
國外義工組織更講人性化
廣州日報：接下去會從事什么？還會去義工旅行嗎？
安芯：因為經費和時間都有限，12月回到北京之后，還是會埋頭趕自己的第二本書，把這本書做扎實，這本書是更多生活方式的集合，它的借鑒意義會比義工旅行這本書更多，對于大學生群體更有意義。以后還是希望主要關注臨終關懷和兒童教育方面，找一些人一起做一些事。
廣州日報：你在外遇到的其他義工，都是什么人？
安芯：在旅行的過程中，我遇到過很多跟我同齡的人，我在泰國的時間最長，28個志愿者中有10個都與我同齡。有3個來自英國的志愿者剛剛大學畢業(yè)。有5個是高中畢業(yè)的學生。還有一個在印度碰見的18歲的高中畢業(yè)生，希望以后能讀劇本創(chuàng)作專業(yè)，需要人生閱歷，于是就去了印度的臨終關懷醫(yī)院。
我遇到的什么專業(yè)和背景的人都有，所以都可以去實踐，這只是社會實踐的一種方式。主流觀念中，應當有一個名牌大學的文憑才能有一個比較好的工作平臺，但我覺得這不是必需的。
我感覺到一個比較典型的差異是，國內的年輕人對未來的想法都不太明朗，但我遇到的歐美的年輕人都比較清楚自己想做什么。
廣州日報：為什么選擇做國際義工旅行，沒有選擇國內？據(jù)你的了解，目前國內的義工旅行跟國外相比做得怎么樣？
安芯：國外的公益組織對國內有很多借鑒意義，特別是在細節(jié)上。我在泰國的時候發(fā)現(xiàn)，剛進入志愿者組織就要填寫非常詳細的表格，通過專業(yè)軟件錄入系統(tǒng)，而這在國內是沒有的；第二，我們每天做什么都要記錄下來，進入這個志愿者組織的統(tǒng)計系統(tǒng)；第三，非常人性化的一點是，每一個義工過生日，志愿者組織都會送蛋糕，或者一些突如其來的小禮物；第四，在離開的時候，志愿者組織會一個個地問義工，對于組織有什么意見建議，我覺得這方面的管理是很到位的?！。◤V州日報 楊洋）