我想證明的是：中國古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和成功的教育經(jīng)驗是不過時的，完全可以為培養(yǎng)現(xiàn)代人才服務。“為什么我們的學校總是培養(yǎng)不出杰出人才？”錢學森之問，實際上是對幾十年教育的否定。怎么辦？答案也在提問中。既然中國曾經(jīng)有過培養(yǎng)人才的教育，那么就應該走回去，恢復這種教育。路走錯了，只能退回去重走，看著是退，實際上是進。 吳鴻清
7月的羊城，熱浪灼人。不少孩子放了暑假，還沒來得放松一下，又趕場似的繼續(xù)奔赴各種興趣班、補習班。而在遙遠的大西北，甘肅天水甘谷縣土橋小學伏羲班的孩子，他們雖然從沒有上興趣班，卻能文能武，多才多藝，武術、書法、樂器演奏等是他們的必修課，大城市的孩子在興趣班學的內(nèi)容他們在課堂上就學到了。
伏羲班是中央廣播電視大學文法學院教授、著名書法家吳鴻清于2006年9月創(chuàng)辦的。他要證明的是，教育的首要問題是課程和教材的問題。中國古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和成功的教育經(jīng)驗是不過時的，完全可以為培養(yǎng)現(xiàn)代人才服務。
六年過去了，“伏羲班”學生學得輕松愉快，而學到的東西卻厚重豐富�！兜茏右�(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《學對歌訣》、《論語》、《大學》、《中庸》、《素書》、《周易》和數(shù)百篇古今詩文，書法、武術、樂器演奏更令普通學生望塵莫及。7月1日，中央電視臺國際頻道播出《教之道》，在“伏羲班”和臺灣花蓮縣的對話中，伏羲班大膽、全面的教育改革使以推廣中華傳統(tǒng)文化教育為自豪的臺灣同仁感到驚訝。隨著節(jié)目的播出，伏羲班引起了人們很大的興趣。
7月的一天午后，在吳鴻清的母校，廣州中山大學(微博)校園內(nèi)，羊城晚報記者與他進行了一席對話，談伏羲班，也談教育。
這是一個大膽的實驗
“伏羲班每天的必修課程是語文、數(shù)學、武術、書法，每周還有音樂和美工課。品德課沒開、科學課也沒開，除了數(shù)學以外，其他教材全部自編、自選。在體制內(nèi)的學校辦這個實驗班，是為了進行零距離比較，用事實說話。”吳鴻清
2006年9月，吳鴻清在甘肅省天水市甘谷縣土橋小學創(chuàng)辦了伏羲班。因為甘谷是人文始祖伏羲的故里，所以命名為“伏羲班”。
第一個伏羲班的學生都來自土橋村。一年之后，伏羲班在當?shù)匦∮忻麣�，村外的孩子來了。為了上伏羲班，縣城里的家長(微博)包車接送孩子，外縣的家長在村里租房，陪著孩子讀書。
伏羲班是土橋小學的實驗班，現(xiàn)有三個年級，110人，但它與以往“實驗班=尖子班”大大不同。它不設門檻，不挑學生，班里除了數(shù)學用現(xiàn)行教育大綱教材外，其它的教材都是自編、自選。“每天的必修課有語文、數(shù)學、書法、武術。每周各有兩節(jié)音樂、美工。六年級集中學習英語(論壇)，每天兩節(jié)。語文以傳統(tǒng)國學經(jīng)典為主干教材，現(xiàn)行教材作為課外讀物讓學生自學。”吳鴻清說。
伏羲班的老師都來自當?shù)亍?ldquo;我認為，‘食品’，也就是孩子學什么是第一位的。食品有營養(yǎng)，即使孩子自己抓著吃也能長大。食品沒有營養(yǎng)，比如吃了‘三鹿奶粉’，父母也不能避免孩子夭折和殘疾的命運。”吳鴻清說。
老師也沒學過，能講嗎？學生能理解嗎？這些每個人都會提的問題，在吳鴻清看來并不是問題：“小學是儲寶的階段，語文課的主要任務是識字和背誦經(jīng)典，不需要老師講太多義理。把經(jīng)典裝在腦子里，孩子大了，讀書多了，隨著人生經(jīng)歷的豐富，自然就能理解。這就好比是存錢。小孩不懂事的時候，你給他錢，他不知道有什么用。先存起來再說，存的越多越好。等他長大了，知道錢的用處時，掏出來就有錢花。關鍵是要存真錢，如果存的是假幣，到時候一點用也沒有。伏羲班學生學的都是中華文化經(jīng)典，是貨真價實的寶貝，永遠不過時。“現(xiàn)在的教育很大程度上是沒存真錢，也就是真文化，真本事。問題不在學生，而在教育。怎么做人，沒教；怎么做事，沒教。”