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          舒乙:一個(gè)人的“見證親密”之旅

          舒乙:一個(gè)人的“見證親密”之旅

          2012-05-07 17:07:52

            舒乙認(rèn)為,在民族團(tuán)結(jié)問題上,關(guān)鍵是要抓住人心。“人心回不來,給再多的物質(zhì)條件也沒有用。”

            他舉例說,六世班禪在清代乾隆年間,帶領(lǐng)3000人,歷時(shí)15個(gè)月,由日喀則來到北京和承德。乾隆皇帝利用這個(gè)時(shí)間,給他們?cè)谙闵叫蘖苏褟R,在承德修了須彌福壽之廟,把日喀則的扎什倫布寺“搬”了過來。

            “乾隆皇帝親自從紫禁城跑過來看六世班禪,并且,能用藏語對(duì)話。那種容忍、包容、平等,讓對(duì)方能不高興嗎?”舒乙數(shù)經(jīng)論典,娓娓道來。

            當(dāng)時(shí),乾隆皇帝陪六世班禪開光時(shí),作了《昭廟六韻》:“昭廟緣何建,神僧來自遐。因教仿西衛(wèi),并以示中華。是日當(dāng)慶落,便途禮脫阇。黃衣宣法雨,碧嶂散天花。六度期群度,三車演妙車。雪山和震旦,一例普庥嘉。”

            “那胸懷,那氣派,顯示的是‘我中華之興黃教也’,不得了??!明明白白說明了中華民族的統(tǒng)一之情,團(tuán)結(jié)之心。”舒乙高聲誦道。

            新中國成立后,毛澤東主席和周恩來總理在接待達(dá)賴和班禪時(shí),也很用心。

            舒乙回憶,達(dá)賴和班禪那時(shí)都是“小年輕”,毛主席和周總理作為50多歲的長輩,親自到前門火車站接站。月臺(tái)上,周總理親自去小臥車?yán)锟?,征求國?wù)院參事室的意見,當(dāng)即從附近的王府井印度綢莊店扯整批的黃色綢子,用在汽車坐墊和玻璃窗帷上。

            “不凌駕,不卑謙,尊重他們的民族信仰,知曉他們的各種忌諱,從細(xì)節(jié)入手,真是親如兄弟?。?rdquo;舒乙贊嘆。

            要為石碑遮風(fēng)擋雨

            舒乙建議,雖然這些刻有藏文的石碑的碑亭被燒掉了,但柱基還在,現(xiàn)在有了撥款,應(yīng)該先把亭子修好,為石碑遮風(fēng)擋雨。

            “在香山這樣好的公園里,如果修一個(gè)扎什倫布寺這樣的建筑,大金頂,西藏風(fēng)格,金頂用上黃金1.5萬兩,都是這么大的魚鱗瓦,這么厚,把金子鎦上去,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,金碧輝煌,民族一心,特別特別漂亮。”舒乙暢想著。

            研究完北京的15塊石碑后,舒乙馬不停蹄趕赴承德,在這處清代皇家避暑勝地,找到了20塊藏文石碑及大量藏式建筑。

            “《承德的藏文石碑和藏式建筑》這篇文章一出來,當(dāng)晚我就送給了國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)。”舒乙說,在中央領(lǐng)導(dǎo)的高度重視下,相關(guān)部門經(jīng)過研究核實(shí),給了承德專項(xiàng)經(jīng)費(fèi),去修相關(guān)石碑及建筑。

            “承德和北京不同,這次考察的東西主要涉疆。”舒乙介紹道,清代乾隆皇帝打了幾次大勝仗,把新疆收回來了。“所以,承德外八廟里有一個(gè)廟是新疆廟,另外一個(gè)廟是為新疆人準(zhǔn)備朝圣的,這非常有利于民族團(tuán)結(jié)。”

            他把視線拉回北京:“雍和宮里也有個(gè)大碑,一進(jìn)去第二進(jìn)院有個(gè)大亭子,亭子里有一個(gè)大四方的碑,叫《喇嘛說》。”舒乙介紹,碑上有乾隆皇帝寫的一篇長文,敘述了喇嘛教的歷史,正文一千多字、注解三千多字,喇嘛教的引進(jìn)是在清代康熙皇帝時(shí)期,乾隆皇帝繼承了這份遺產(chǎn),把這段歷史寫在了碑上。

            舒乙覺得,康熙和乾隆兩位皇帝在民族團(tuán)結(jié)問題的處理上,傾入了大量的智慧與用心,這段歷史值得大書。 (新華網(wǎng))

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