老北京愛(ài)戲，名聞遐邇，在這片土地上，京劇得以生根發(fā)芽，不斷發(fā)展，成為中華文明的代表，那么京劇為何能取得這樣大的成績(jī)呢？
首先，與商業(yè)繁榮相關(guān)：表演藝術(shù)的進(jìn)步，要依靠商業(yè)環(huán)境，否則戲班無(wú)法生存，演員也沒(méi)有足夠的時(shí)間訓(xùn)練和鉆研業(yè)務(wù)。中國(guó)戲劇種類頗多，但影響較大的劇種都誕生在富庶地區(qū)，清代北京不僅是全國(guó)政治中心，更是南北物流的中心，這推動(dòng)了娛樂(lè)業(yè)的進(jìn)步。
其次，與人文環(huán)境相關(guān)：戲劇藝術(shù)不斷提高，與觀眾整體素質(zhì)有很大關(guān)系，只有高端觀眾數(shù)量多，劇組才會(huì)有提高自身水平的動(dòng)力。清代富庶城市頗多，但說(shuō)到人文薈萃，還是北京最具代表性。因?yàn)椋^(guò)去官員要通過(guò)科舉，本身有較好的文化基礎(chǔ)，加之外地舉子為求功名，多會(huì)聚京城，再有就是世家大族門風(fēng)森嚴(yán)，此外皇家也比較關(guān)注京劇，幾方合力，營(yíng)造出高端市場(chǎng)。以慈禧太后為例，她本身的文化水平不高，主要知識(shí)都來(lái)自看戲。再比如清代戲院有“官座”，即包廂，每天費(fèi)用高達(dá)40吊，居然供不應(yīng)求，有了這個(gè)支撐，各戲班自然會(huì)全力打磨技藝，精益求精。
第三，與完善的培訓(xùn)體系相關(guān)：市場(chǎng)投入大，則專業(yè)分工逐步細(xì)化，特別是后來(lái)戲校的誕生，比傳統(tǒng)的師傅帶徒弟更有優(yōu)勢(shì)，師傅帶徒弟固然較深入，但培訓(xùn)數(shù)量少，此外徒弟易受師傅個(gè)人風(fēng)格限制，而學(xué)校式教育有利于打造全面型的人才，培訓(xùn)效率也高，從而為舞臺(tái)源源不斷輸送優(yōu)秀人才。
最后，社會(huì)各方的高度關(guān)注：通過(guò)舞臺(tái)不僅能贏得觀眾的贊美，還能得到全社會(huì)的重視，這刺激了外行人加入其中的積極性，而外行乃至外行子弟進(jìn)來(lái)，會(huì)將不同的行業(yè)經(jīng)驗(yàn)帶入舞臺(tái)，提供更多元化的營(yíng)養(yǎng)，避免了行內(nèi)子弟近親繁殖、經(jīng)驗(yàn)封閉的風(fēng)險(xiǎn)。
在清末民初，不僅戲園里有表演，茶館、餐館、寺廟都有京劇表演。一方面是觀眾多，其他行業(yè)要靠這個(gè)拉客，另一方面，按清代規(guī)矩，女人不得入戲園，民國(guó)時(shí)雖無(wú)此限，但日久已成風(fēng)氣，普通女子一般也不敢向流俗挑戰(zhàn)。然而，古人以孝為先，母親做壽，需要唱戲來(lái)湊趣，這就促成了堂會(huì)的風(fēng)行，但富貴人家自己有戲臺(tái)，尚可如此，普通人操辦不起，便借用寺廟演戲，清代禁止女子入戲園，卻沒(méi)禁止她們看戲，在女性觀眾的支持下，戲劇從在寺院演，逐步擴(kuò)散到餐飲、茶樓、會(huì)館。在這里，誕生了老北京很多著名的戲園。
安貧樂(lè)道，富而知禮，這是古人所設(shè)想的美好社會(huì)，京劇頗有教化之功，推動(dòng)京劇藝術(shù)發(fā)展，可推動(dòng)人文環(huán)境的建設(shè)，這在老北京成為各方共識(shí)，有了這樣的共識(shí)，京劇發(fā)達(dá)也在情理之中。
本文資料主要引自《北京志·人民生活志》（北京晨報(bào)）