明孝宗弘治元年（1488），王陽(yáng)明17歲。他返回故鄉(xiāng)余姚，然后取道前往江西，暫住在親戚家中。這一年七月，他從洪都迎娶新娘諸氏。
這位夫人是江西省布政司參議諸養(yǎng)和家的千金小姐。王陽(yáng)明當(dāng)時(shí)就暫住在這位準(zhǔn)岳父家里。古人都講究30歲兒孫滿(mǎn)堂，這在如今看來(lái)的確是有點(diǎn)早婚的嫌疑。但是當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗的確如此，更別說(shuō)這位諸養(yǎng)和還是王陽(yáng)明的表舅呢！這么說(shuō)來(lái)，他們還是近親結(jié)婚，這在當(dāng)今社會(huì)更是大家所忌諱、所要避免的。
大家忙忙碌碌地準(zhǔn)備好一切，也就到了王陽(yáng)明和這位諸表妹的婚禮合巹良緣的吉日。正當(dāng)大家興致勃勃地等待兩位新人拜天地入洞房的時(shí)候，意想不到的一幕發(fā)生了。大家找遍了府宅里里外外所有角落，就是找不到王陽(yáng)明的蹤影。
諸準(zhǔn)岳父馬上派人到外面去找。原來(lái)大婚那日早上王陽(yáng)明出門(mén)逛街，不知不覺(jué)就走到了許旌陽(yáng)的鐵柱宮。這許旌陽(yáng)何許人也？許旌陽(yáng)就是道教著名人物許遜（239-374），是東晉時(shí)代的名道，也是江西南昌人。他因出任過(guò)旌陽(yáng)縣令，后人就以旌陽(yáng)稱(chēng)呼他，也叫做許真君。這可是位了不得的人物，被奉為凈明道、閭山派尊奉的祖師。而鐵柱宮是道觀的說(shuō)法，如同佛教的寺廟，都是房舍，只是說(shuō)法不同而已。
話說(shuō)王陽(yáng)明到了鐵柱宮，在殿側(cè)遇到一個(gè)老道，"龐眉皓首，盤(pán)膝靜坐"。王陽(yáng)明對(duì)著道士行禮后，尊敬地問(wèn)道："道士，你為什么在此處打坐呢？"
道士答道："我原本是四川人，本是到此地訪朋問(wèn)友，故而到得此處寶地！"
王陽(yáng)明便問(wèn)道士姓甚名誰(shuí)，道士對(duì)答："我從小離家求道，所以不知道自己的原名了。世人看見(jiàn)我經(jīng)常靜坐念道，于是大家都將我稱(chēng)作是無(wú)為道人。"
王陽(yáng)明觀其精神矍鑠蒼勁，談吐聲若洪鐘，認(rèn)為眼前的無(wú)為道人必是得道高人。于是他再次行禮，與他繼續(xù)探討神仙養(yǎng)生之術(shù)的具體內(nèi)容。
無(wú)為道人回答道："養(yǎng)生的秘訣獨(dú)在靜一字耳。老子好清凈，莊子崇愛(ài)逍遙，只有清凈后才能達(dá)到逍遙的狀態(tài)。"
隨后，無(wú)為道人還向王陽(yáng)明傳授了成道的秘訣。所謂的仙家養(yǎng)生的方法，指的就是道家林林總總、各種各樣的呼吸法，如避榖咽霞呼吸法等。
聞知此后，王陽(yáng)明恍然大悟。原來(lái)道家的精髓就在于閉目靜坐，如枯槁木樁一般筆挺，不避晨昏，廢寢忘食。
而與此同時(shí)，諸養(yǎng)和派來(lái)尋找王陽(yáng)明的人正翻天覆地地尋找新郎官的下落，誰(shuí)能想得到他居然跑到道觀去和道人切磋養(yǎng)生之術(shù)了呢？
就這樣直到第二日天明，尋找的人才找到鐵柱宮。沒(méi)有辦法，王陽(yáng)明不能和無(wú)為道人繼續(xù)深入地探討下去了。王陽(yáng)明再看此時(shí)的無(wú)為道人，他一如昨日初見(jiàn)模樣，紋絲不動(dòng)地靜坐在那里，沒(méi)有絲毫的改變。
找他的人催促王陽(yáng)明趕緊回去成親，王陽(yáng)明依依不舍地與無(wú)為道人告別。無(wú)為道人只說(shuō)了四個(gè)字："珍重！珍重！"