一個(gè)十四五歲當(dāng)壚之酒家女孩，竟然如此賢慧，完全符合標(biāo)準(zhǔn)的后妃之德。但不管作者在記載此事時(shí)如何粉飾，一個(gè)荒淫的皇帝嘴臉躍然紙上。見色起淫，突起強(qiáng)暴，歸入豹房，載以還宮，半途而死，擯棄其中的“神話”籠罩，我們不難想見一個(gè)弱小的酒家女子真正的生命軌跡。那就是在無(wú)奈之中的被蹂躪而過(guò)早地喪失如花般的生命。她恰恰給“日載以隨，有死者”作了個(gè)體的生動(dòng)形象證明。武宗最后仍是死于豹房，他最后的一道“圣旨”恰恰是放豹房番僧及教坊司樂人。
武宗是因?yàn)槭哪炅聦幫蹂峰┰旆床挪坏貌换鼐�，就在之前的三個(gè)月，因?yàn)閯裰G還京，他先后逮捕三十九人下錦衣衛(wèi)，跪一百零七人于午門五日，杖一百四十六人于闕下，杖殺張英等十二人。這個(gè)故事從一個(gè)側(cè)面反映武宗耽于宣府大同等地不愿回京的事實(shí)。而在這個(gè)故事中，他之回京是因?yàn)槔铠P姐的因媚而寵而諫促成的。我不知這個(gè)故事是不是后來(lái)“游龍戲鳳”的一個(gè)重要演變版本。但不管如何，兩者都能在一個(gè)實(shí)在悲哀的故事上編造出這樣一個(gè)濃艷而又符合仁義的故事，我真的佩服作者們的“英雄所見略同”。
這里我還想再分析一下李鳳姐的心理。她的心理有沒有一點(diǎn)實(shí)在的影子呢？皇上是偉大的是神秘的，是天子是一國(guó)之君，他能夠來(lái)到凡間來(lái)到身邊，是一件多么難得的事，是一件多么榮幸的事，是一件多么令人激動(dòng)的事，他能夠來(lái)我家坐坐，那就是恩榮，本就應(yīng)該熱淚盈眶，假如再能夠看上自己，那更是自己的造化，是上幾代造的福。如果是別的普通人，遇到這等時(shí)刻，那是要誓死反抗，過(guò)后也是要以死表清白的，可現(xiàn)在不同，雖然在不了解的時(shí)候有所不愿，可一旦明白，這種不愿剎那間就被淹沒，臣民跪伏在下，仰視造成對(duì)在上的變形放大，于是此刻所有的只是無(wú)保留的奉獻(xiàn)。如果是別的普通的人，過(guò)后是要讓人唾棄的，而眼下是何等樣人，于是無(wú)保留奉獻(xiàn)過(guò)后，可能換來(lái)的恰是人們的羨慕不已，以及沒有像她那樣獲得恩寵的憤憤然與后悔不解。
我還想再分析一下作者們編造這個(gè)故事潛在心理狀態(tài)。這個(gè)女孩可能沒有名字，可能就叫什么“姐”，皇上都是“龍”，能夠被“龍”看上的都是“鳳”，自然可以叫做“鳳姐”。雖然你只是一個(gè)村姑一個(gè)酒家女，可能什么都不懂，但既然是龍看上的鳳，就應(yīng)該不凡，就應(yīng)該具有鳳的品質(zhì)；這里的龍雖然是游龍，是不務(wù)正業(yè)的龍荒謬荒淫的龍，但既然是龍，就應(yīng)該有龍的通性，他會(huì)給予賞賜，要有皇家的氣度，不能白白恩榮你；他會(huì)懂得感情，可能會(huì)為你而痛苦，讓你備感奉獻(xiàn)的值得；他還可能聽你的話而清醒，而回到正途上來(lái)，由此顯出后妃之德的可貴，龍的一時(shí)放縱的可諒，他聽從勸諫的本質(zhì)上的英明。總之在我們的心中，龍鳳身上所發(fā)生的一切，哪怕再荒誕，也能給予合理的粉飾與詮釋。（中新網(wǎng)）