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          誰在清末民初被稱為“中國(guó)的拿破侖”?

          誰被稱為“中國(guó)的拿破侖”?

          2013-06-07 17:16:43

            1914年的一天,美國(guó)人林百克收到中國(guó)人黃興寄來的一個(gè)大包裹。

            此前的9月29日,兩人曾于芝加哥會(huì)面。這位在菲律賓做過法官、一貫同情中國(guó)革命的美國(guó)人,向第一次造訪美國(guó)的黃興提出,希望能為他寫傳記,為此,請(qǐng)他寫些可用于傳記的材料。

            現(xiàn)在,黃興如約寄來了包裹。動(dòng)手拆包時(shí),林百克激動(dòng)得“手有點(diǎn)發(fā)抖”:“我想,那里面裝著一位英勇的將軍的生活歷史資料。”他小心翼翼地把包裹打開,“像朝圣的信徒展讀圣書一樣”。

            包裹里,是一份用打字機(jī)打成的、長(zhǎng)長(zhǎng)的文件——吁請(qǐng)美國(guó)朝野支持中國(guó)的民主政體,反對(duì)袁世凱篡國(guó)。無一字涉及黃興個(gè)人的勛業(yè)和生活。

            黃興,字克強(qiáng),與孫中山并稱為“開國(guó)二杰”,章士釗的挽聯(lián)稱“無公則無民國(guó),有史必有斯人”。武昌首義前,革命黨人所經(jīng)歷的10次革命,大都由黃興主持,“幾乎是無役不與”。章士釗早年在《沈藎》一文中說:“吾聞之:在海外談革命者萬人,不如在本國(guó)談革命者得十人;在租界談革命者千人,不如在內(nèi)地實(shí)行革命者得一人。”黃興是甘冒巨險(xiǎn)和深入虎穴的人,這是研究這段歷史的學(xué)者們的共識(shí)。

            這個(gè)寡言重行的人,始終站在孫中山的身邊和身后,將滿腔的情感與滿腹的智慧,化作無以倫比的行動(dòng)力,留在了奔向共和的路上。

            “谷中一鳴,眾山皆應(yīng)”

            1910年5月30日,黃興致信孫中山,討論9次武裝對(duì)抗清廷之起義失敗后,革命的走向和計(jì)劃。

            黃興在這封信中指出,推翻清政府最好的力量,就是它自己的軍隊(duì)。他分析了新軍起義流產(chǎn)以后的廣東形勢(shì),斷言:盡管此前遭遇種種挫折,但是,“圖廣東之事,不必于邊遠(yuǎn),而可于省會(huì)”。這修正了孫中山長(zhǎng)久以來主張的于邊遠(yuǎn)地區(qū)起事的觀點(diǎn)。

            在結(jié)論中,黃興預(yù)言:革命一經(jīng)在一省爆發(fā),各省將聞風(fēng)而動(dòng),“必有谷中一鳴,眾山皆應(yīng)之象”。

            胡漢民評(píng)價(jià)說:“其后進(jìn)行計(jì)劃,大略如書中所言。”

            其實(shí),早在1903年11月4日,在華興會(huì)成立會(huì)上,黃興就對(duì)武裝斗爭(zhēng)的戰(zhàn)略和策略問題有過完整而富于遠(yuǎn)見的論述:

            本會(huì)皆實(shí)行革命之同志,自當(dāng)討論發(fā)難之地點(diǎn)與方法以何為適宜?一種為傾覆北京首都,建瓴以臨海內(nèi),有如法國(guó)大革命發(fā)難于巴黎,英國(guó)大革命發(fā)難于倫敦。然英、法為市民革命,而非國(guó)民革命。市民生殖于本市,身受專制痛苦,奮臂可以集事,故能扼其吭而拊其背。若吾輩革命,既不能借北京偷安無識(shí)之市民得以撲滅虜廷,又非可與異族之禁衛(wèi)軍同謀合作,則是吾人發(fā)難,只宜采取雄踞一省,與各省紛起之法。(新華網(wǎng))

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