文章摘自：《人民日?qǐng)?bào)海外版》2013年05月24日第06版，作者：熊建，原標(biāo)題：郁達(dá)夫休學(xué)只為看小說(shuō)政客不敬起身駁
1914年，郁達(dá)夫（1896-1945）考入東京第一高等學(xué)校預(yù)科學(xué)醫(yī)。當(dāng)時(shí)中國(guó)的留日學(xué)生不少人都學(xué)醫(yī)。郁達(dá)夫的同學(xué)就有郭沫若、張資平等后來(lái)的大家。
郁達(dá)夫留學(xué)的當(dāng)口，正是日本出兵占領(lǐng)青島、提出“二十一條”的時(shí)節(jié)。很多日本人都歧視、欺負(fù)中國(guó)學(xué)生。郁達(dá)夫敏感，更是感受頗深。在他看來(lái)，日本人中有知識(shí)的，多半出于籠絡(luò)心理，對(duì)中國(guó)學(xué)生笑里藏刀；沒(méi)知識(shí)的，言語(yǔ)行為上直接蔑視中國(guó)人。
本來(lái)就愛(ài)好文學(xué)的郁達(dá)夫，在壓抑的環(huán)境中，采取閱讀大量小說(shuō)來(lái)排解心緒。據(jù)說(shuō)，他在日本留學(xué)4年，讀了1000多部小說(shuō)，平均每個(gè)月讀20部左右。甚至有一陣，郁達(dá)夫不顧學(xué)業(yè)，休學(xué)在旅館專心看小說(shuō)。
1916年，郁達(dá)夫轉(zhuǎn)專業(yè)，選擇學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。一方面他覺(jué)得要拯救中國(guó)，只有進(jìn)行社會(huì)改革，一方面，學(xué)醫(yī)費(fèi)用高、功課緊張，沒(méi)有充足時(shí)間讓他看小說(shuō)。
由于長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和精神苦悶，郁達(dá)夫得了神經(jīng)衰弱癥，說(shuō)自己“一時(shí)昏厥如羊癲病，但無(wú)痙攣狀態(tài)耳，記憶力、忍耐力、理解力皆已去盡矣”，連出去玩都不行。他當(dāng)時(shí)很悲觀，給嫂子寫信說(shuō)想出家為僧，甚至“逃歸山谷，作一野人”。
生病、休學(xué)，郁達(dá)夫有充足的時(shí)間看小說(shuō)、寫舊體詩(shī)。1916年至1921年間，他在日本各種報(bào)刊雜志上發(fā)表90多首詩(shī)詞，并結(jié)識(shí)了不少詩(shī)友。其中有一位是日本詩(shī)壇泰斗叫做服部擔(dān)風(fēng)。他們倆第一次見面就惺惺相惜，就文學(xué)、詩(shī)詞談了一個(gè)下午。郁達(dá)夫走時(shí)，50歲的服部擔(dān)風(fēng)把郁達(dá)夫送上人力車，自己跟著車邊走邊談，一直把小郁送到車站，坐上火車才罷。
1921年6月8日，郁達(dá)夫和同學(xué)張資平、成仿吾等人在自己的東京寓所里，成立了后來(lái)聞名天下的創(chuàng)造社。
有一次，在東京的中國(guó)留學(xué)生舉行集會(huì)，請(qǐng)了號(hào)稱日本“憲政之神”的政治家尾崎行雄作報(bào)告。尾崎行雄在報(bào)告中將辛亥革命后的中華民國(guó)仍稱作“清國(guó)”，還發(fā)表不少對(duì)中國(guó)不友善的言辭。郁達(dá)夫就在聽眾席上站了起來(lái)，打斷了尾崎行雄的發(fā)言，進(jìn)行反駁，最終迫使尾崎行雄當(dāng)場(chǎng)道歉。
這件事很快在中國(guó)留學(xué)生中傳為美談。夏衍回憶說(shuō)：“我佩服他的勇氣，佩服他的敢于頂撞一個(gè)大人物的愛(ài)國(guó)主義精神。”（中新網(wǎng)）