王奇生：他是在抗戰(zhàn)以后，尤其是40年代以后才對(duì)基督教的信仰虔誠(chéng)，1937年以前，他基本上就沒(méi)有信教，本來(lái)，他信教就是丈母娘強(qiáng)制的。
金以林：楊天石老師寫(xiě)過(guò)文章，蔣介石信基督教不是丈母娘強(qiáng)迫的，他是自主選擇的。
王奇生：宋美齡跟他結(jié)婚之前約法三章。但是日記出來(lái)以后證明，不是宋美齡的約法三章，是他丈母娘倪桂珍———這個(gè)我太清楚了，因?yàn)檫@段日記是我抄的。
倪桂珍讓他信教，他不想信，就找借口說(shuō)基督教的理念不熟悉。于是倪給他一本圣經(jīng)，說(shuō)給你三個(gè)月好好讀一讀。三個(gè)月到了以后，倪就問(wèn)他，怎么樣，信教吧。他不想信，就說(shuō)我還沒(méi)讀好。推到最后，有一次倪桂珍病了，蔣說(shuō)這個(gè)病他可以治，宋美齡說(shuō)你怎么治，他說(shuō)很簡(jiǎn)單，你馬上把牧師叫過(guò)來(lái)給我施洗，之后告訴她說(shuō)我已經(jīng)入教即可。第二天倪桂珍的病就好了。
金以林：但是我看1930年代他信教以后真的很虔誠(chéng)。
王奇生：1930年代談不上虔誠(chéng)，1940年代開(kāi)始有虔誠(chéng)的跡象。到1943、1944年他不大順利以后，就開(kāi)始信教比較厲害了。他得意的時(shí)候就不把宗教當(dāng)回事，不順的時(shí)候是一種心理安慰。這就是典型的中國(guó)的宗教觀念，信什么東西就是功利性的，完全保佑，所以他根本就是要求上帝保佑他。
金以林：從這點(diǎn)上講蔣介石不如毛主席，毛主席就講了人定勝天。
王奇生：你看的是后面一段，1927、1928、1929年這一段是我抄的。他天天在日記邊上寫(xiě)上“人定勝天”，持續(xù)寫(xiě)了一兩年，因?yàn)槲页镜臅r(shí)候不可能把這句話天天抄上去，所以你們看不到。這句話非常的微妙，這充分了反映了五四以后的這一代中國(guó)人，知識(shí)分子或者精英也好，相信人定勝天的觀念。在這一點(diǎn)上，蔣跟毛是相通的，但是很奇怪的是，我發(fā)現(xiàn)他連續(xù)寫(xiě)了一兩年之后，突然之間這個(gè)“人定勝天”不說(shuō)了，后來(lái)我覺(jué)得跟他信教有關(guān)系，他覺(jué)得天是上帝，這個(gè)“人定勝天”的觀念不能再說(shuō)了。（中新網(wǎng)）