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          國外高考作文盤點:他們究竟考什么?

          國外高考作文盤點

          2012-06-11 15:10:23

            考試4:美國SAT。

            作文題目:“如果我們不滿意環(huán)境,就設(shè)法改變它,但是,從我們的角度來說,最重要的改變很少發(fā)生,這就是說,我們不必為改善身邊的環(huán)境焦慮,而是應(yīng)該考慮改變自我,使之更適合環(huán)境。”改變自己的態(tài)度比改變環(huán)境更有利嗎?(2007年1月)

            詳細:SAT作文直譯叫做“批判性寫作”,其目的是分析、評價、說明和說服。但,作文在評判過程中并不會考慮考生觀點的正誤,而只是考查其論證能力。也就是說,只要對給定話題進行論證,做到自圓其說即可。

            作為所有科目統(tǒng)考的內(nèi)容,題目本身提供的大多都是關(guān)于社會和人生的現(xiàn)實問題,考察的是考生如何運用語文解決實際問題的智慧和能力,從另一個角度來說,這也是一個社會對接受高等教育人群提出的要求。

            點評:面對“心靈雞湯”試的作文題目,中國學(xué)生很快發(fā)現(xiàn),要完成一篇符合“模板”的高考作文,似乎并不需要生活積累,不需要思考感悟,不需要真情實感,只需要背誦幾篇人生哲理的美文,在考試時選擇適當(dāng)?shù)?、真實或者虛假的故事稍加修飾,就能拿到客觀的分數(shù)。觀察力、想象力、思辨能力、表達能力都無需運用,甚至可以完全脫離生活實際,更無關(guān)社會責(zé)任了。

            考試5:日本東京大學(xué)本科入學(xué)考試

            作文題目:關(guān)于一國文化,要給對那國毫無了解的人說明的時候,如何讓對方能夠充分明白你在說什么?同時不花點兒心思對方就不能明白的困難點在何處?舉例說明。(2012年文科三類)

            詳細:國立、公立大學(xué)和部分私立大學(xué)在每年1月都有一些全國統(tǒng)一考試,主要是基礎(chǔ)學(xué)科。之后2月和3月各個大學(xué)再進行第二次專門考試,學(xué)生可以根據(jù)統(tǒng)考的成績參加所要報考大學(xué)的第二次考試。由于全國統(tǒng)考并沒有作文一項,各學(xué)校針對不同學(xué)科進行了復(fù)雜的細分。

            作為日本第一所國立大學(xué),也是亞洲創(chuàng)辦最早的大學(xué)之一,東京大學(xué)單文科一項考試就分為三類:側(cè)重文學(xué)和歷史的一類,側(cè)重商業(yè)的二類和綜合三類。在“文化軟實力”已進入全球較量的今天,題目從年輕人最熟悉的角度入手,從個體面對不同文化的接觸上升到國際間文化融合的高度。在整場考試中,這樣的論題要在150分鐘內(nèi)完成兩篇,的確是不小的挑戰(zhàn)。

            點評:民族文化的中國高考中的體現(xiàn),依舊還局限于政治考試中“民族精神生生不息,歷久彌新 ”“傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ”“堅持中國特色社會主義文化的前進方向 ”之類的選擇題選項中,究竟如何發(fā)揚和傳承,依舊沒有更深層次的討論。

            考試6:德國文理中學(xué)畢業(yè)會考——只有會考合格的畢業(yè)生才有資格進入綜合性大學(xué)深造。高校錄取新生也會以文理中學(xué)畢業(yè)證書或與之相等值的文憑為依據(jù)。

            作文題目:對Barock(巴洛克)文體類型的詩進行比較和分析。

            詳細:與英國一樣,德國的學(xué)生也可以依據(jù)其喜好與發(fā)展方向自由選擇學(xué)習(xí)課程與重點科目,以此作為進入大學(xué)院校的準備。德語或一門在中學(xué)第一階段就已持續(xù)學(xué)習(xí)的外語則必須列為考試科目。

            題目中的巴洛克文體指的是歐洲1600-1720年間的一種文學(xué)表達形式。學(xué)生不僅對那段歷史時期的文學(xué)發(fā)展有清晰的了解,還要能夠舉出可供“比較”和“分析”的詩作,這是德國德語考試多年來的基本形式,而這些作家和書目學(xué)生在高中階段都讀過,范圍都是事先給定的。學(xué)生不需要去背誦各種范文,只要老老實實去讀這些大部頭經(jīng)典,備考的過程,就是學(xué)習(xí)和充實自己的過程。

            考試7:法國BAC

            作文題目:盧梭說:“我們對同類的感情,更多產(chǎn)生于他們的不幸而不是他們的歡樂。為共同利益聯(lián)系在一起的基礎(chǔ)是利益,因共處逆境團結(jié)在一起的基礎(chǔ)是感情。”試分析盧梭論《人類的幸福、不幸和社交性》一文的哲學(xué)含義。

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