道德的涵蓋很廣，但其核心要義在于誠信。一諾千金，誠實守信是商人最重要的品德。那些貪圖眼前之利，弄虛作假，坑蒙拐騙的無良商人也許可以得手于一時，但絕不會長久，遲早會被社會所唾棄。譬如這些"跑路會長"，終將無可遁形
“會長跑路”現(xiàn)象的發(fā)生，極大地損害了商會的聲譽，這些無德行徑不僅讓商會聲譽受損，還讓會員受害。因此，有必要反思，什么樣的人才能擔當商會領(lǐng)導之重任。
無論古今中外，也無論城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)，地方商會在當?shù)氐挠绊懥?、號召力都不容小覷，商會是政府倚重，民眾尊崇的民間組織。在人們眼中，商會是業(yè)內(nèi)精英聚集的社會團體，會員都是經(jīng)商有方，有財富、有影響的企業(yè)家。至于商會會長這樣的商業(yè)領(lǐng)袖，更是聲名赫赫，德高望重，一呼百應的工商界翹楚。
陳嘉庚,著名的僑商領(lǐng)袖，南僑總會主席，一生勤儉，艱苦創(chuàng)業(yè)，積累下的巨額財富幾乎全部用在了當?shù)睾图亦l(xiāng)的教育以及支援國內(nèi)抗日戰(zhàn)爭上。他帶領(lǐng)南洋華僑，先后為中國抗日軍隊捐獻了15億大洋，他創(chuàng)辦的廈門大學、集美大學以及眾多的中小學，為祖國以及新加坡培養(yǎng)了無數(shù)的青少年。他的愛國義舉和高尚品格被海內(nèi)外人民所稱頌，毛澤東主席評價他為“華僑旗幟，民族光榮”。
盧作孚，民國時期的商業(yè)巨子，“輪船大王”。同陳嘉庚一樣，他一生都在捐助教育，興辦學校，創(chuàng)辦報紙，鄒韜奮等許多愛國知識分子的新聞刊物都得到過他的資助。抗日戰(zhàn)爭時，民國政府西遷重慶，是他的民生公司出動大批船只，冒著日寇飛機的轟炸將大批人員和物資運送到重慶，而他卻付出了多艘輪船遭受重創(chuàng)，船員犧牲的生命的代價。他的商業(yè)才華和愛國情懷感動了國人，毛主席稱他為“愛國資本家”。
提起這些名字，真是如雷貫耳，讓人肅然起敬。為什么？因為他們不僅用自己的商業(yè)智慧創(chuàng)造了巨額財富，而且繼承和發(fā)揚了中華民族的傳統(tǒng)美德，以反饋社會的種種義舉彰顯出高尚的道德情操。
這樣的人才能稱為名副其實的商業(yè)領(lǐng)袖，這樣的人才堪當商會的領(lǐng)導。
由此我們可以得出一個結(jié)論：商業(yè)領(lǐng)袖應該是道德楷模，商會會長必須由道德高尚者來擔當。
那么如何來保證這一點呢？除了加強商會組織及日常工作的法制思維之外，道德建設是另一個重要環(huán)節(jié)。
習近平總書記指出：“法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律，法律和道德都具有規(guī)范社會行為、維護社會秩序的作用。”這一重要論述，深刻闡述了法律和道德的辯證關(guān)系。的確如此，法律是強化的道德，道德是法律的基礎。一個道德高尚的人，私心尚且無存，怎么可能去觸犯法律？所以，要想法律在全社會充分發(fā)揮效力，道德建設至關(guān)重要。
行商須有德，有德行則遠。這是歷代商人總結(jié)出來的經(jīng)商之道，也是社會認同的一個商業(yè)準則。所謂“先做人，后做事”，就是說的這個道理，一個人必須先樹德，才能做成事業(yè)。道德的涵蓋很廣，但其核心要義在于誠信。一諾千金，誠實守信是商人最重要的品德。那些貪圖眼前之利，弄虛作假，坑蒙拐騙的無良商人也許可以得手于一時，但絕不會長久，遲早會被社會所唾棄。譬如這些“跑路會長”，終將無可遁形。
在中國商界叱咤風云的晉商、徽商、浙商、蘇商，哪一個商幫不是因為重視誠信才取得了輝煌業(yè)績？
因此，在推選商會會長是不是要在道德考核上進行嚴格把關(guān)呢？而現(xiàn)在的情況是有些商會在成立之初就疏于把關(guān)，這不能說不是造成“會長跑路”現(xiàn)象產(chǎn)生的一個主要原因。
中國的商會數(shù)以萬計，在民營經(jīng)濟的發(fā)展中有著舉足輕重的作用。因此，各級商會都應該加強對會員的道德教育，切實把那些品德高尚，熱心公益的商業(yè)領(lǐng)袖推舉到商會領(lǐng)導崗位上來。