俄羅斯玉中也有一種黑皮。這種黑皮實(shí)際上是一種臟，但是，現(xiàn)在一些人卻利用黑皮來(lái)做文章，比如用黑皮冒充和田玉籽料，或者還用黑皮做俏色。應(yīng)該說(shuō)，黑皮與籽料的外皮是不難區(qū)別的，只需留心就是。
招數(shù)四：看雕工
區(qū)分俄羅斯玉與和田玉，可以將工藝作為一種參考，結(jié)合其他特征進(jìn)行判斷。這是因?yàn)槟壳氨本┕�、上海工、揚(yáng)州工都以雕刻和田玉為主，市面上的俄羅斯玉則以廣州工與河南工居多�？梢哉f(shuō)，更為精到的工藝多出在和田玉籽料上。不過這種方法里面有一個(gè)要求，那就是收藏者需要了解掌握各地工藝水平與工藝特點(diǎn)。
招數(shù)五：看大小
玉件大小不能作為判斷玉件質(zhì)地的絕對(duì)依據(jù)，但是從目前的市場(chǎng)情況看，由于和田玉籽料通常較小，價(jià)格昂貴，雕活兒也就以小件為主，大器型在市場(chǎng)上較少。因此，目前市面見到的擺件、玉牌、手鐲等，都以俄羅斯玉居多，看到大件玉器自然要先畫個(gè)問號(hào)。
招數(shù)六：看“糖”
俄羅斯玉往往帶“糖”，和田玉山料也帶“糖”�？梢哉f(shuō)，帶“糖”是山料的主要特征。關(guān)于“糖”的看法，目前在市場(chǎng)認(rèn)識(shí)上并不完全相同，有人喜歡，有人厭惡。按照玉界傳統(tǒng)的看法，“糖”屬于玉料本身瑕疵的一種，所以，從和田玉的傳統(tǒng)加工工藝出發(fā)，除非極其特殊的情況，“糖”一定會(huì)被去掉的，而為了迎合市場(chǎng)，俄羅斯玉的“糖”一般不會(huì)去掉，而且往往利用“糖”來(lái)進(jìn)行俏色，無(wú)論是河南工，還是廣州工，概莫能外。因此看到“糖”，收藏者一定要多個(gè)心眼兒。
不過，也許還會(huì)有藏友問，通過以上看色、看皮、看工、看器型、看“糖”就可以把俄羅斯玉與和田玉區(qū)別開來(lái)了嗎？
首先，以上所說(shuō)的方法只是針對(duì)大多數(shù)情況而言，它可以幫助收藏者在市場(chǎng)中理清思路，這一點(diǎn)大家通過實(shí)踐會(huì)得到印證；其次，如將以上幾點(diǎn)落到某一件具體的玉器上，那么一定要有綜合性與靈活性的分析，有的可能會(huì)在石皮上找到判斷依據(jù)，有的可能在工藝上發(fā)現(xiàn)問題，而當(dāng)把這些因素結(jié)合起來(lái)，看一塊玉器基本上就八九不離十了；再有，相玉是一個(gè)復(fù)雜而需要經(jīng)驗(yàn)積累的過程，要不斷在實(shí)踐中提高。而在市場(chǎng)中也會(huì)遇到很多錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，收藏者要細(xì)心甄別。
我們現(xiàn)在所看見的“俄料”，從性質(zhì)上已經(jīng)今非昔比了。已經(jīng)不是喀拉昆侖山脈的俄料了，而是東西薩彥嶺往北至貝加爾湖的俄料了。緯度越高，色越白；緯度越高，性越僵。無(wú)所謂東西薩彥嶺與喀拉昆侖山，只要符合許慎對(duì)玉定義的五德，就是美玉。五德缺一，立即棄之。（華夏收藏網(wǎng)）