宮崎駿的作品延續(xù)了亞洲人對恬靜生活美麗瞬間的精準捕捉�！洱堌垺返墓适卤尘笆浅錆M大自然氣息的日本鄉(xiāng)間風景：湛藍的天空，清澈見底的流水，美的好似人們理想中的世外桃源。而《龍貓》的故事片段讓觀眾很有親切感，似乎在童年都曾發(fā)生過。宮崎駿把這些記憶幻化為與“龍貓”的相遇故事，用詩一樣的語言、場景描繪出一個靈動、夢幻的精神世界。
在宮崎駿的動畫作品中，民族文化與多元文化融合的很充分。他的作品常出現(xiàn)島國地形、林木參天的山谷、風格明顯的木結構建筑，這些都極具日本民族特色�！栋僮冐傌垺分猩窆钟谓值膱雒嬉舱故玖巳毡靖畹俟痰臉闼厣裨捰^。
其他人很難模仿宮崎駿動畫中的造型之美，因為很多建筑造型不是純粹的日本風格，比如《千與千尋》中的湯池，《哈爾的移動城堡》中的城堡，幾乎都是日本特有的民族文化與世界知建筑結合的產物。
據(jù)說，宮崎駿酷愛意大利文化，也曾經在年輕時多次游歷歐洲，將感興趣的當?shù)亟ㄖ运孛璧男问接涗浵聛硪宰魉夭摹?/p>
盡管崇尚自然，但現(xiàn)代文明的美感在宮崎駿的作品也不可或缺：《千與千尋》有一段美的如夢如幻的海上火車，那在現(xiàn)實中也是真實存在的。
此外，宮崎駿的動畫并沒有將日本設定為故事背景，故事本身以及情節(jié)發(fā)展中出現(xiàn)的風俗民情常常讓人難以判斷這發(fā)生在哪一個國家或哪一個民族，或許可以說，這便是宮崎駿多元審美意識的體現(xiàn)。
對真善美的弘揚
宮崎駿之所以能擁有廣大粉絲，還有很大一個原因是他在每部作品中都會弘揚“真善美”。在他的動畫里，世界很單純。對于動畫中角色來說，“最重要的”絕非金錢與聲譽，往往是某個摯愛的人。在《哈爾的移動城堡》里，蘇菲愛上了哈爾，被魔法變成80多歲的老太太，她也借此機會進入哈爾的內心，發(fā)現(xiàn)他是個孤獨的孩子。在影片的后半段，蘇菲來到哈爾記憶中的星空下，地上開滿白色的小野花兒，流星劃過，兒時的哈爾從水邊的小房子里奔跑而出——這就是哈爾打開心門，將愛情交付蘇菲的一瞬。透過這唯美的畫面，觀眾讀到的不是孤獨的等待，而是執(zhí)著、感動人心的愛情。
或許可以說，宮崎駿作品的審美追求就是“唯美”，在他的動畫片中，從背景環(huán)境到風俗民情，始終展現(xiàn)著美的畫面。但他追求的更多的是內心的“真”和“善”，在他的作品中，相貌丑陋的老奶奶、女巫因善良而美麗，穿男裝的村婦則具有一種樸實的美。
純真的感情也是宮崎駿作品著力表現(xiàn)的主題。《幽靈公主》、《千與千尋》等反映出了愛情力量的偉大，但這種愛又背負著沉重的使命。比如，千尋和白龍執(zhí)著的去追求純凈沒有雜質的愛情，是一種為了擺脫被利用命運的抗爭。不管是相愛，還是抗爭，還是友誼，在宮崎駿的作品中，人與人之間的感情都趨向純真化，生活狀態(tài)則頗具“田園牧歌”的意味。
宮崎駿動畫成功的原因是多方面的，不僅有精致的動畫色彩、廣泛的題材、奇思妙想的創(chuàng)意，還在于作者運用了一種巧妙的方式賦予作品反思的文化精神，婉轉的把美妙的幻想變成綺麗的畫卷呈現(xiàn)在觀眾面前。
他的作品改變了人們對動畫電影的狹隘認識，充分發(fā)揮了動畫電影的特性，創(chuàng)造出神奇變幻的想象空間，同時又賦予作品深刻的思想主題。這使他的作品既有觀賞性，又具有人文深度。作為新世紀的中國動畫人，或許可以從宮崎駿這里獲取一些養(yǎng)分，得到一絲靈感。（中新網(wǎng)）