跑市場需要眼力，楊坦突然覺得這么多年學(xué)的設(shè)計很給力，尤其是所學(xué)的工業(yè)設(shè)計史的重點就是從浪漫主義和裝飾主義開始的，對美的敏感度、對形制、形體、比例、顏色等整體的感覺，還是比一般人要強(qiáng)的！還有對物品描述的能力，這又要感謝他很長時間從事的翻譯和導(dǎo)游工作，這項工作培養(yǎng)了他的語言表述能力。你要說出這是什么東西，還要描述它的歷史、審美、文物價值，這東西的設(shè)計有什么特殊之處。由于眼力好，選東西的角度好，藝術(shù)品商店的運(yùn)營還是很順利的，東西幾乎賣給美國人。美國客人看東西的標(biāo)準(zhǔn)只要漂亮，加上有一個合理的價格，他們不用還價就直接寫支票。剛開始的時候，東西的新舊問題并不大。在一堆東西里頭進(jìn)行選擇，并不用過分考慮新舊，這跟中國首先考慮辨?zhèn)尾灰粯印?/p>
一個階段后，他發(fā)現(xiàn)生意明顯地慢了下來。經(jīng)過跟美國一些藝術(shù)品經(jīng)銷商去了解情況，原因原來是英鎊漲得非常兇，相對來講，美元是往下走的，這就導(dǎo)致美國市場的東西本身很便宜、掉價了。而歐洲這邊的生意突然之間成本增長了60%。當(dāng)然不能做了，眼看要成為虧本的買賣了。這種現(xiàn)狀不是個人能改變的，歐洲這一塊市場，如果繼續(xù)做下去肯定會越來越累。于是楊坦趁著市場還沒有太過疲軟的時候，果斷地把所有的東西無底價的交給了拍賣行，統(tǒng)統(tǒng)清理掉。結(jié)果賣得還不錯，賺錢了。這是一次性的，全部清理干凈了。07年楊坦回到中國。
剛到北京有種種不適應(yīng)，首先是信息量完全不一樣，中國的節(jié)奏比國外快得多。在國外時每年去的中國人是有限的，大部分是滿足行家的需求；而現(xiàn)在就要直接面對客人，這就需要去研究整個藝術(shù)品市場，而不是說單獨針對每一個客人或某一個地區(qū)的客人。還有，從經(jīng)營西方藝術(shù)品換成中國藝術(shù)品，剛開始開店就必須解決藝術(shù)品對和錯的問題。這就需要知識儲備。于是楊坦就開始了讀書和拜師。讀書可以徹夜的讀，但拜師并沒有那種正式的拜師，而是采取到拍賣行里幫忙，無償?shù)摹l件是自己問什么別人要回答什么，不能藏著、腋著，如果這樣臨時的師傅算下來，話楊坦恐怕有幾十個這樣的師傅。“那個時候我會在拍賣行里邊，預(yù)展時每件東西都要看。開始自己先看，看完了，就跟著一些懂行的人身邊，看人家，然后有問題問一句話。”
剛開始跑貨是不分門類的，見什么收什么，只要老的就行。起步的時候?qū)Ω鞣N東西都必須領(lǐng)略，從基礎(chǔ)開始做。也發(fā)現(xiàn)賣漏了很多東西，就逼著自己一定要去研究明白，因此學(xué)習(xí)一直沒停過，看書，在網(wǎng)上去買大量的書�；ù箦X的東西就會咨詢，找人幫著把眼。自己的勤奮加上別人的指點，所以學(xué)費(fèi)交的不多。
經(jīng)過一個階段的自己買和賣的實踐，他已經(jīng)知道買什么客戶歡迎，賣的時候都會很便宜，以迎得客戶信任。這件東西什么路子、好在哪里、不好在哪里、哪兒做的、什么窯口的，他都能講得非常好。有了這樣的專業(yè)和口碑，之后賺錢是可想而知的。然而他深知道，自己雖然每年過手大量文物藝術(shù)品，但中國文化博大精深，學(xué)習(xí)和實踐是永無止境的。
楊坦認(rèn)為，中國文化里邊本身就是兩大系：宮廷系跟文人系。但他饒有興味的看到乾隆也會弄一些宮廷文房出來，他也會把自己描繪成文人。他敏銳的感覺到，在北京做生意，肯定是做宮廷系，但如果在江浙一定是文人系。
看中鼻煙壺的前景
“香港的鼻煙壺我全看完了，一個不漏，這場鼻煙壺我全在場，我買了五百多個。”
楊坦認(rèn)為：第一，鼻煙壺是全世界最后一個中國人說了不算數(shù)的中國藝術(shù)品。這個價格一直不是中國人說了算。所有的項目都轉(zhuǎn)過來了，只有鼻煙壺沒有轉(zhuǎn)過來。他覺得自己應(yīng)該做點事兒，為把煙壺扳過來出點力。第二，鼻煙壺的價格在96年創(chuàng)造了經(jīng)典，但是現(xiàn)在很多鼻煙壺沒有賣到96年的價錢。十六年的時間沒有締造記錄。第三，以前整個國際鼻煙壺承傳的情況是——羅伯特是博斯的助手、克萊爾是羅伯特的助手，一條線的，因襲的藏家。當(dāng)時他們一起創(chuàng)辦了美國鼻煙壺協(xié)會，后來更名為國際鼻煙壺協(xié)會，把影響擴(kuò)大了。學(xué)術(shù)這塊基本上是他們做的，跟中國人沒有什么關(guān)系。但是現(xiàn)在的情況是，在收藏者漸老的時候，國外現(xiàn)在沒有新任的藏家入場，這一定是一個重大的轉(zhuǎn)機(jī)過程。