考古，主要通過(guò)出土的資料來(lái)研究歷史，研究人們的過(guò)去，研究人們的生活。是人文科學(xué)和自然科學(xué)的結(jié)合�，F(xiàn)在我覺(jué)得令人欣喜的是，通過(guò)我們的宣傳和介紹，民眾對(duì)考古的熱情逐漸高漲，逐漸了解到考古，哪怕他是從《盜墓筆記》開(kāi)始注意考古，最終我們要引導(dǎo)他來(lái)了解認(rèn)識(shí)真正的考古，認(rèn)識(shí)考古的價(jià)值。
考古怎么突然“熱”了
這個(gè)“考古熱”的出現(xiàn)，我覺(jué)得應(yīng)該有幾個(gè)原因，首先是我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們的生活水平提高，然后在這個(gè)基礎(chǔ)上有余力來(lái)提升精神生活方面的需求。當(dāng)然考古它是新奇的，可以有很多想象，最起碼出土的文物還比較精美，同時(shí)，像三星堆這樣的直播的項(xiàng)目，包括《中國(guó)考古大會(huì)》《國(guó)家寶藏》《(中國(guó))國(guó)寶大會(huì)》這樣的節(jié)目，也很大程度上引起了我們青年、青少年的興趣。
新技術(shù)給考古帶來(lái)什么變化
我們考古一直有一個(gè)苦惱，就是我們獲得的知識(shí)，比如說(shuō)過(guò)去，以文明起源為例，文明起源形成發(fā)展，很多發(fā)明和創(chuàng)造等等，通過(guò)發(fā)掘，我們腦子里是有這樣一個(gè)圖景的。考古文章中有一系列的術(shù)語(yǔ)，連搞歷史的人都很難看懂，又很少有人寫(xiě)通俗讀物，所以我們苦于不知道如何把這樣的圖景傳達(dá)給民眾。
現(xiàn)在，最令我們欣喜的就是數(shù)字化的技術(shù)，通過(guò)5G的技術(shù)我們可以在線觀看很多考古歷史現(xiàn)場(chǎng)。比如一些古代都城的宮殿，全都是土木建筑，都是基址、基礎(chǔ)的部分�？脊艑W(xué)家可能無(wú)法表述那樣一種輝煌場(chǎng)面，但是現(xiàn)在，通過(guò)技術(shù)可以復(fù)原宮殿的修建過(guò)程，這種數(shù)字化的展現(xiàn)，更給考古大眾化帶來(lái)了極大的契機(jī)。比如我們最近在做這個(gè)三星堆的直播，就非常好，觀眾可以跟隨機(jī)位進(jìn)入到神廟當(dāng)中，觀看祭神的場(chǎng)景。當(dāng)時(shí)人們生活的房子也看得見(jiàn)，摸得著，拉近了考古與普通人的距離。
考古解答了中華文明從何而來(lái)
通過(guò)考古調(diào)查，可以發(fā)掘過(guò)去人們生活的遺留，可能是墓葬，可能是基址，也可能是石窟寺等等，從而研究過(guò)去人們的生活，他們的物質(zhì)的生活，精神的生活和社會(huì)的生活。但是我們?yōu)槭裁匆芯磕�？我們都希望知道我們是怎么走過(guò)來(lái)的，這是哲學(xué)的終極問(wèn)題，我是誰(shuí)，我從哪里來(lái)，到哪里去�？脊啪褪且芯课覀兊拿褡澹覀兊奈拿�，是怎么一步一步起源、形成、發(fā)展到今天。我們可以從中得到很多啟示。我們都說(shuō)知古鑒今，通過(guò)了解過(guò)去，知道今天，并對(duì)今后提供借鑒。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代的中國(guó)青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代。那么，習(xí)近平總書(shū)記為什么那么高度地重視考古和文明的研究，他不是把它看作僅僅是一個(gè)文化事業(yè)，給大家業(yè)余生活增加點(diǎn)內(nèi)容，增加點(diǎn)話題，絕不是這個(gè)。他看到了考古能夠揭示的我們的文明，我們的文明的悠久，我們的文明的連綿不斷，我們的文明的燦爛輝煌，以及對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)，這些是應(yīng)該讓我們的青少年知道的。