同行有你 共創(chuàng)和順、和諧、和睦的西藏

　　高永乾、次仁曲珍：

　　藏漢夫妻“棄醫(yī)從農(nóng)”帶領(lǐng)農(nóng)牧民致富

　　“我們是2008年在那曲相遇的，當(dāng)時(shí)我們?cè)趦杉也煌�的醫(yī)藥超市工作，參加主管部門組織的活動(dòng)時(shí)便認(rèn)識(shí)了，到夏天的時(shí)候就約著一起看賽馬節(jié)。”近日，全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人高永乾在接受《中國新聞》報(bào)記者采訪時(shí)講述，他與妻子次仁曲珍相戀、結(jié)婚和帶領(lǐng)家鄉(xiāng)農(nóng)牧民一起奮斗的故事。

　　高永乾介紹，自己出生于甘肅天水，醫(yī)務(wù)專業(yè)畢業(yè)后便到那曲工作，妻子次仁曲珍則是拉薩市達(dá)孜區(qū)人。二人戀愛一年多以后，于2010年1月結(jié)婚。

　　“我們兩家都是農(nóng)民，父輩們挺支持我們的。我阿爸說，只要他人善良、勤勞，對(duì)我好就行，尊重我們的選擇。”次仁曲珍說，2010年春節(jié)及藏歷新年前，他們?cè)诶�薩領(lǐng)完結(jié)婚證后，便前往甘肅舉辦婚禮，“之前都沒有去過他們家，第一次去就是結(jié)婚�！�

　　高永乾被次仁曲珍的開朗、善良所吸引。他認(rèn)為，結(jié)婚過日子，其實(shí)不論藏族、漢族，都是一個(gè)相互包容、理解的過程。高永乾回憶，婚后每年過藏歷新年，妻子都會(huì)帶他去藏族親友家拜年，“我飲食習(xí)慣偏素，牦牛肉有些不愛吃，然后藏族親戚們很熱情，總是把最好的端上來�！彼�說，每次做客吃牦牛肉包子，他總是吃包子皮，而妻子次仁曲珍則負(fù)責(zé)將肉餡吃掉，夫妻二人形成了默契。

　　婚后，夫妻二人在那曲巴青縣開辦診所。2015年，高永乾和妻子回拉薩市達(dá)孜區(qū)探親時(shí)正值農(nóng)忙時(shí)節(jié)�！耙黄鹗涨囡龝r(shí)發(fā)現(xiàn)，這里的種植方式相對(duì)粗放，雖然現(xiàn)代機(jī)械的使用比較普遍，但是田間管理這些談不上精細(xì)�！彼�說，相較而言，二三十公里外的拉薩市，時(shí)令蔬果的售價(jià)并不低。

　　“我覺得應(yīng)該可以做點(diǎn)什么事，改善這種狀態(tài)。”高永乾說，經(jīng)過和妻子商議，他們決定嘗試改行，“棄醫(yī)從農(nóng)”，改善達(dá)孜的種植狀況。2016年3月，夫妻二人成立西藏金麥穗農(nóng)業(yè)科技發(fā)展有限公司，注冊(cè)資金1000萬元人民幣。

　　第一年，公司以每年800元/棟的價(jià)格租了28棟小型蔬菜大棚，以900元/畝的價(jià)格流轉(zhuǎn)了部分土地，以此為基礎(chǔ)，發(fā)展現(xiàn)代化大棚蔬菜種植和青稞示范種植基地。夫妻二人一邊經(jīng)營一邊學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)發(fā)展公司。

　　到2017年時(shí)，高永乾和次仁曲珍的公司共流轉(zhuǎn)土地2200畝，擁有蔬菜大棚60棟，其中1600畝進(jìn)行青貯玉米試驗(yàn)種植，整理出了一套適合青貯玉米高原豐產(chǎn)的種植技術(shù)規(guī)程。

　　高永乾介紹，經(jīng)過幾年的努力，夫妻二人的公司已發(fā)展到現(xiàn)在擁有4000多畝土地及90棟大棚的種植規(guī)模。目前公司可提供就業(yè)崗位92個(gè)，輻射帶動(dòng)周邊農(nóng)牧民400余戶，累計(jì)分紅150萬元，支付土地流轉(zhuǎn)費(fèi)和大棚租賃費(fèi)用1500余萬元。

　　本報(bào)記者 江飛波/文

　　謝文·根多：

　　見證發(fā)展 繼續(xù)介紹真實(shí)的西藏

　　“特別是回中國定居的這11年里，我親眼目睹了西藏日新月異的變化�！苯�日，歸國藏胞、全國政協(xié)委員、西藏自治區(qū)僑聯(lián)副主席謝文·根多在接受《中國新聞》報(bào)記者采訪時(shí)如是說，從1984年首次回國至今，他見證了西藏自治區(qū)在文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)保障等方面發(fā)生翻天覆地的變化。

　　1952年出生的謝文·根多是西藏昌都強(qiáng)巴林寺第五世謝文·根多活佛，7歲時(shí)隨父母到海外，后輾轉(zhuǎn)至瑞士蘇黎世定居，謝文·根多遠(yuǎn)離故土漂泊長達(dá)半個(gè)世紀(jì)。2011年，他結(jié)束漂泊回國定居。他說，自己是舊西藏過來的人，了解舊西藏的樣子。

　　“我體會(huì)最深的是現(xiàn)在西藏民眾生活的改善：交通四通八達(dá)，不論是和其它省區(qū)的聯(lián)系還是區(qū)內(nèi)的道路等，都發(fā)生了非常大的變化，百姓過上了富足的生活。”謝文·根多說，對(duì)西藏的脫貧成就感到欣喜。他不少海外的朋友，也為西藏如今的成就感到欣慰。

　　他特別提到，西藏的醫(yī)保制度讓自己印象尤為深刻�！爸袊�最早提出這個(gè)政策時(shí)，我有點(diǎn)懷疑，這真的能實(shí)現(xiàn)嗎？”謝文·根多說，國外給他的感覺是只有相對(duì)經(jīng)濟(jì)條件較好的群體才能有好的醫(yī)療保障。此后，中國的醫(yī)療保障覆蓋范圍越來越大，包括西藏普通百姓也實(shí)現(xiàn)了醫(yī)療保障，“看病就醫(yī)的報(bào)銷比例非常高，這是我沒有想到的，很意外也很開心，這是偉大的成就�！�

　　2012年，西藏自治區(qū)歸國華僑聯(lián)合會(huì)正式掛牌成立，謝文·根多任副主席一職。2018年，他當(dāng)選為第十三屆全國政協(xié)委員。“我現(xiàn)在還兼任中國佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì)副會(huì)長�！彼�說，感覺身上也肩負(fù)著很多責(zé)任。

　　“每年的政協(xié)會(huì)議，我會(huì)提一些帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)等各方面發(fā)展的建議�！彼�說，所提的意見、建議最后都有跟蹤、反饋、回復(fù)，得到了非常好的落實(shí)。

　　據(jù)悉，2019年5月，謝文·根多向國家捐贈(zèng)了380余件文物和文獻(xiàn)，目前分別由昌都強(qiáng)巴林寺、昌都市檔案館和西藏自治區(qū)博物館等收藏保管。

　　“西藏在文化保護(hù)方面也投入重金，很多寺廟、文物等都得到了非常好的保護(hù)�！彼�舉例說，2019年起，西藏自治區(qū)官方累計(jì)投入數(shù)億元，開展迄今為止布達(dá)拉宮最大規(guī)模的古籍文獻(xiàn)保護(hù)與利用專項(xiàng)工作。這項(xiàng)工程探索出了一整套符合布達(dá)拉宮實(shí)際的古籍文獻(xiàn)保護(hù)利用模式，更多珍貴古籍文獻(xiàn)重獲新生，也讓更多人領(lǐng)略到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧與魅力。

　　謝文·根多說，希望用自己的親身經(jīng)歷，繼續(xù)向外界介紹真實(shí)的西藏�！拔艺嫘南Ｍ�我熱愛的家鄉(xiāng)發(fā)展得越來越好，真誠祝愿祖國繁榮昌盛，扎西德勒�！�

　　本報(bào)記者 江飛波 貢桑拉姆/文

　　扎塔：

　　民營經(jīng)濟(jì)“乘風(fēng)而起” 回報(bào)社會(huì)是使命和擔(dān)當(dāng)

　　“我們公司的不斷發(fā)展壯大是得益于近年西藏基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展�！苯�日，全國脫貧攻堅(jiān)先進(jìn)個(gè)人、西藏自治區(qū)政協(xié)委員、西藏金塔建設(shè)集團(tuán)有限公司董事長扎塔在接受《中國新聞》報(bào)記者采訪時(shí)稱，沐浴著改革開放的春風(fēng)，如今西藏民營經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)“乘風(fēng)而起”的狀態(tài)。

　　扎塔介紹，自己出生于西藏日喀則江孜縣，上世紀(jì)90年代在海拔4500多米的那曲當(dāng)兵�！爱�(dāng)時(shí)退伍后便想著回江孜老家做些事情�！彼�說，日喀則人在西藏全區(qū)是出了名的勤勞，那時(shí)不少日喀則人在各地務(wù)工，于是他便組織了幾位農(nóng)牧民，成立了當(dāng)?shù)刈钤绲霓r(nóng)牧民施工隊(duì)，抱團(tuán)發(fā)展。

　　他說，民營經(jīng)濟(jì)在促進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)增長、激發(fā)創(chuàng)新活力、增加就業(yè)崗位、改善民生等方面發(fā)揮了重要作用�！皬膸讉�(gè)人的施工隊(duì)到現(xiàn)在我們公司擁有長期固定員工800多人，其中各類技術(shù)人員、高級(jí)職稱及建造師等占大多數(shù)。”扎塔說，每年的施工高峰期，他們還需聘用上千人的施工隊(duì)伍。如今，公司已步入穩(wěn)定發(fā)展階段，每年產(chǎn)值超8億元，納稅數(shù)千萬元。

　　他認(rèn)為，沒有黨和政府的好政策，沒有日喀則父老鄉(xiāng)親的全力支持，就沒有如今的公司發(fā)展成就，“回報(bào)社會(huì)是我們的使命和擔(dān)當(dāng)�！�

　　據(jù)悉，近年來扎塔帶領(lǐng)公司積極開展各類扶貧幫困活動(dòng)：2017年自籌資金950萬元，在江孜縣日星鄉(xiāng)興建大型水塘，解決了兩個(gè)村4200多畝農(nóng)田灌溉及附近農(nóng)牧民飲水問題；2018年，投資1.4億元興建金塔江孜東部綜合市場，為72戶建檔立卡貧困戶每年發(fā)放產(chǎn)業(yè)分紅，同時(shí)提供50余個(gè)就業(yè)崗位，每年人均發(fā)放工資4.5萬元；2020年，為江孜縣日星鄉(xiāng)貧困戶發(fā)放扶貧裝載機(jī)租賃收益分紅28.8萬元等。

　　“2020年新冠肺炎疫情暴發(fā)后，到3、4月份的時(shí)候，我們也面臨復(fù)工復(fù)產(chǎn)壓力，所有其它省區(qū)進(jìn)藏員工均需進(jìn)行隔離�！痹�塔回憶，在政府防疫部門的指導(dǎo)下，公司上下齊心，共同防疫，順利度過了難關(guān)。

　　值得一提的是，2020年新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，扎塔帶領(lǐng)公司黨支部在第一時(shí)間組織黨員捐助5.6萬余元馳援抗疫一線，并向日喀則市疫情防控部門捐助200萬元資金和價(jià)值6萬元物資，為租戶減免房屋租金217.3萬元。

　　據(jù)悉，2020年，西藏金塔建設(shè)集團(tuán)有限公司被評(píng)為西藏自治區(qū)扶貧龍頭企業(yè)，扎塔本人也獲得西藏自治區(qū)勞動(dòng)模范、民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個(gè)人以及全國脫貧攻堅(jiān)先進(jìn)個(gè)人等榮譽(yù)稱號(hào)。

　　本報(bào)記者 江飛波/文

　　扎西堅(jiān)才：

　　西藏團(tuán)結(jié)穩(wěn)定 各宗教才能共享昌明

　　“我們深知‘團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福、分裂動(dòng)亂是禍’，只有社會(huì)穩(wěn)定，各民族才能繁榮進(jìn)步，各宗教才能共享昌明�！苯�日，中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長、西藏佛學(xué)院副院長、拉薩市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長、色拉寺經(jīng)師扎西堅(jiān)才在接受《中國新聞》報(bào)專訪時(shí)稱，西藏廣大僧尼要積極踐行政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾、關(guān)鍵時(shí)起作用的“四條標(biāo)準(zhǔn)”，共同推進(jìn)宗教和順、社會(huì)和諧、民族和睦。

　　1962年出生的扎西堅(jiān)才于1983年進(jìn)入拉薩市色拉寺學(xué)經(jīng)，2005年以第一名的論文答辯和辯經(jīng)考試成績，獲得中國藏語系高級(jí)佛學(xué)院第一批“拓然巴”高級(jí)學(xué)銜，也是第一批獲得由藏語系高級(jí)佛學(xué)院授予的“經(jīng)師資格”一級(jí)經(jīng)師。

　　扎西堅(jiān)才認(rèn)為，藏傳佛教是漢藏文化交流的重要橋梁和紐帶，唐朝時(shí)期文成公主迎請(qǐng)入藏的釋迦牟尼佛像，當(dāng)下已成為西藏廣大信徒的信仰寄托；明朝永樂皇帝對(duì)當(dāng)時(shí)西藏影響較大的高僧冊(cè)封三大法王名號(hào)；清朝順治皇帝冊(cè)封五世達(dá)賴?yán)�嘛名�?hào)，康熙皇帝封五世班禪額爾德尼。他說，這些都是藏傳佛教文化是中華文化的重要組成部分的歷史事實(shí)和有力證據(jù)。

　　扎西堅(jiān)才談到，如今西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)繁榮穩(wěn)定，藏傳佛教進(jìn)入了歷史上最好的傳承時(shí)期，堅(jiān)持走中國化方向，諸多有利條件，共同促進(jìn)了藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

　　2011年10月，西藏佛學(xué)院在拉薩正式落成開院。扎西堅(jiān)才高興地看到，西藏佛學(xué)院堅(jiān)持傳統(tǒng)經(jīng)院式教育和現(xiàn)代學(xué)院式教育相結(jié)合，教學(xué)內(nèi)容從過去僧尼只修單一的佛學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣�化發(fā)展，其中佛學(xué)課占比六成，其余還包括政治、法律、歷史、計(jì)算機(jī)以及文化等。他說，西藏佛學(xué)院的創(chuàng)建，是藏傳佛教中國化的有效途徑。

　　藏傳佛教以“愛國愛教、護(hù)國利民”為莊嚴(yán)承諾，以“顯密兼容、見行并重”為教義特征，以“弘法利生、饒益有情”為普世情懷。他認(rèn)為，和西藏這些年的進(jìn)步和發(fā)展一樣，藏傳佛教也在發(fā)展和進(jìn)步。

　　“佛經(jīng)有云‘上報(bào)四重恩、下濟(jì)三途苦’，其中‘四重恩’之一的‘國土恩’便是國家之恩�！痹�西堅(jiān)才說，佛陀言傳身教，就是要告訴我們學(xué)佛仍思愛國興邦、修行勿忘濟(jì)世利民。廣大僧尼應(yīng)繼續(xù)弘揚(yáng)慈悲為懷、普度眾生、諸惡莫作、眾善奉行的基本教義，在促進(jìn)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)，在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步中發(fā)揮積極作用。

　　本報(bào)記者 江飛波 貢桑拉姆/文