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          蓮行紀(jì)——從天竺到暹羅的旅程

          蓮行紀(jì)——從天竺到暹羅的旅程

          2013-09-17 16:12:30

            齋普爾城內(nèi)的建筑物,都漆成粉紅色。而外加的白色邊框,裝飾性極強,讓整座城市更顯曼妙。蓮花度假村,正是一片盎然綠意掩映中的磚紅色建筑。從古至今,真正的建筑本身就是藝術(shù)品。特別是這座將南亞次大陸傳統(tǒng)蒼穹形圓頂風(fēng)格,與現(xiàn)代簡約氣息相結(jié)合的建筑,猶如一朵含苞的睡蓮。天竺國艾哈邁德巴德的建筑師Aniket Bhagwat主持設(shè)計的這整個建筑群,并不刻意做高,而是將結(jié)構(gòu)線條進(jìn)行延展拉伸,橫臥在這一方高低起伏的土地上,形成翠綠林木與磚紅墻身的鮮明對比。我覺得沒有比“睡蓮”更好的稱謂了。

            蓮花度假村,套房包括紅寶石、珊瑚黃、祖母綠、青藍(lán)寶石四種選擇,那印象在回憶中最有味道,猶如一汪湖水中荷葉田田,蓮花亭亭玉立,固然出眾,而黃色、綠色、青藍(lán)的荷葉、蓮篷,色調(diào)都生機勃勃而不張狂。從窗子遠(yuǎn)望,遠(yuǎn)處的阿拉瓦力山脈,猶如畫框里的風(fēng)景。住在這樣的房間,真可以說“溪正是廣長舌,山色豈無清靜音”——妙不可言中,我夢成為朵睡蓮。

            素花無懼別艷欺:白蓮烏代浦爾

            素花多蒙別艷欺,

            此花真合在瑤池。

            無情有恨何人覺,

            月曉風(fēng)清欲墮時。

            這首《白蓮》,是唐朝詩人陸龜蒙的名詩之一,寫的就是:不可以為白蓮素淡,可以為眾芳所欺,因為這樣冰清玉潔的蓮花,只應(yīng)天上瑤池有!

            告別粉紅色的齋普爾,第二站就是拉賈斯坦邦的另一座城市烏代浦爾。相映成趣的是,這座城市因建筑物皆以白色大理石為主,故稱“白色之城”。公元728年建成的烏代浦爾城,1567年進(jìn)入鼎盛時期。拉賈斯坦是印度的沙漠之邦,唯獨烏代浦爾多湖水,城內(nèi)不少宮殿城堡都建在湖面上,需乘船才能到達(dá)。烏代普爾境內(nèi)的三個大的湖泊,影響著氣候和灌溉系統(tǒng)。大英帝國時期,在Pichola湖上水壩的基礎(chǔ)上,當(dāng)?shù)氐木?746年在湖邊建造“湖上王宮”作為避暑夏宮。這座宮殿,宛如一枚白色大理石寶珠,鑲嵌在水面上。印度獨立以后,“湖上王宮”被改建成了豪華的酒店。有幸的是,這就是我在烏代浦爾入住的蓮花戴維閣酒店(DeviGarh by lebua)。

            依偎在阿拉瓦力山臂彎里,戴維閣宮殿雖然是奢華酒店,但蓮花在基于保護文物的原則下,依舊忠實于當(dāng)年的一景一貌。參觀宮殿的過程中,工作人員向我們講述著皇室家族在這里發(fā)生的故事。伴著歷史行走其中,仿佛腳踩的每一塊階梯,穿過的每一段門廊,都散發(fā)著古樸而靜謐的氣息,每一塊斑駁的痕跡也因而有了自己的生命。日暮時分,臨池而立,千湖有水千湖月,萬里無云萬里天。我又感受到,托著我們浮生如夢的,正是一朵白蓮。

            蓮花在中國有深邃的文化淵藪。唐代將佛教立為國教后,蓮花備受人們敬愛。佛祖釋迦牟尼的家鄉(xiāng)盛產(chǎn)荷花,因此佛教常以蓮花自喻。《本草綱目》載:“釋氏用為引譬,妙理俱存”。佛國也指蓮花所居之處。也稱“蓮界”。佛經(jīng)稱“蓮經(jīng)”,佛座稱“蓮座”或“蓮臺”,佛寺稱“蓮宇”,僧舍稱“蓮房”,架裟稱“蓮衣”等等。蓮花圖案也成為佛教的標(biāo)志。佛教的建筑、裝修、器物也都有蓮花圖案。

            蓮花是佛教四大吉花之一,又是八寶之一,也是佛教九大象征之一。

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