因?yàn)閷W(xué)術(shù)交流合作，威爾默特已經(jīng)不是第一次來北京了。他很喜歡中國食物，特別愛吃烤鴨，說話間還和記者討論前一天吃的鴨子到底是烤的還是熏的。他甚至希望今后能在中國工作。
■對話
“讓人類有限生命活得更好”
問：您是最早一批被準(zhǔn)許進(jìn)行人類克隆研究的科學(xué)家，談?wù)勀鷮寺∪说目捶?，比如有的小孩媽媽去世了，希望再克隆出一個“媽媽”。
伊恩·威爾默特：當(dāng)時我們是準(zhǔn)許克隆人類早期胚胎，而不是直接克隆人。
我不贊同、不支持克隆人。假設(shè)可以克隆出來一個“媽媽”的話，也不可能是一位成人媽媽，而是一個嬰兒，不可能得到他想要的媽媽。更多的情況是，有許多大人想要克隆自己的孩子，比如孩子因?yàn)檐嚨溗劳?，家長希望再要一個一模一樣的孩子。在這種情況下，即使能克隆出一個和原來孩子看著很像的小孩，也不可能是完全一樣，就像雙胞胎，他們的心理、身體也不會是百分之百相同。這有可能會造成父母對這個孩子說，“你原來不是這樣的”，“你怎么現(xiàn)在變成這樣了”。
更現(xiàn)實(shí)的問題是，由于克隆技術(shù)還處于研究階段，相比較正常出生的孩子，不能保證克隆出來的孩子完全健康，對于孕育克隆人的母體來說也可能會有危險。
如果克隆出來一個人，我們對他的態(tài)度，以及他對自己的理解都會和正常人不同，會認(rèn)為他是別人的復(fù)制品。而事實(shí)上，每個人都希望自己是個獨(dú)立的個體，不希望自己被當(dāng)做另外一個人來看待。
問：作為一個生命科學(xué)研究的科學(xué)家，如何理解人類的生命本質(zhì)？
伊恩·威爾默特：我沒有宗教信仰，不相信有來生。對我來說，所有涉及到倫理的問題最終都會歸結(jié)到一個核心問題，那就是，如果你認(rèn)為你是在做著一件會對其他人或者對社會人文環(huán)境產(chǎn)生影響的事情，你就必須思考，如果這個影響是負(fù)面的，這項(xiàng)工作就應(yīng)該終止。
問：2012年世界末日的說法廣為流傳，而且距離流傳的日期12月21日只有十幾天了，您如何看待這個問題？
伊恩·威爾默特：如果世界末日真的來了，那當(dāng)然是一件令人沮喪的事，不過也無所謂，如果世界末日來了，我們也不可能存在了，那就也沒什么可著急了，反正我是不急。假設(shè)世界末日來了，而我們依然活著，那才是可怕的事。
問：人類終究會有一天走向滅亡，而生物科學(xué)會在人類的發(fā)展進(jìn)程中起到怎樣的作用？
伊恩·威爾默特：人類所有的科學(xué)研究，不僅僅是生命科學(xué)，目的都是讓人類能夠有高質(zhì)量的生活和生命，讓人類在有限的生命里活得更好，比如，糧食研究讓食品種類和質(zhì)量極大提高，可以供養(yǎng)更多的人，讓人們吃得更好，繁衍能力更強(qiáng)，當(dāng)然這不能解決未來地球滅亡的問題，而是讓當(dāng)下的人們活得更好，這就足夠了。如果具體到干細(xì)胞研究這種新的治療疾病方法，它也許不會延長人們的壽命，但我敢肯定的是，它會讓人們的生活變得更健康。