孩提時(shí)代，是啟迪心智、塑造人格的黃金時(shí)代。面對(duì)社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展的大趨勢(shì)，越來(lái)越多的父母從自己的切身體驗(yàn)和心路歷程中逐漸領(lǐng)悟，如果孩子缺乏現(xiàn)代人的人格特性和觀念意識(shí)，今后將很難適應(yīng)社會(huì)的變化和人際的激烈競(jìng)爭(zhēng)。因此，培養(yǎng)孩子的現(xiàn)代人格和獨(dú)立能力，已成為眾多年輕父母的普遍心態(tài)。
如何培養(yǎng)孩子的現(xiàn)代人格和獨(dú)立意識(shí)，使年輕的父母和教育工作者常感困惑。傳統(tǒng)的中國(guó)文化對(duì)理想人格的設(shè)計(jì)以“仁”為核心。反映在家庭生活中就是一切都以“孝”為宗旨。表現(xiàn)在父母教育子女時(shí)，就是要孩子“聽(tīng)話”。然而，對(duì)于大多數(shù)中國(guó)父母來(lái)說(shuō)，這項(xiàng)抉擇無(wú)疑是最富挑戰(zhàn)性的：一方面，他們已經(jīng)接受了必須培養(yǎng)孩子現(xiàn)代人格的觀念；但另一方面，這種觀念的接受又往往是不自覺(jué)的。于是，在不知不覺(jué)中，父母對(duì)孩子的人格培養(yǎng)容易偏離時(shí)代的軌跡。Y君，少女時(shí)代曾立志當(dāng)一名畫(huà)家。“上山下鄉(xiāng)”擊碎了她的“畫(huà)家夢(mèng)”。女兒出生后，她把失落的理想和希望全部移情于女兒身上，處心積慮替女兒設(shè)計(jì)、規(guī)劃未來(lái)的人生。從此，每天忙完家務(wù)，她便陪著女兒在燈下苦讀。作為年輕父母，Y君也渴望培養(yǎng)女兒的獨(dú)立性和責(zé)任心，所以有時(shí)安排女兒做點(diǎn)生活瑣事。然而，不管做什么，女兒只能按照母親的意旨，很少有機(jī)會(huì)運(yùn)用自己的判斷力作出選擇和決定。盡管Y君為培養(yǎng)孩子殫精竭慮，但投入與教育效益卻總是難成正比。女兒學(xué)習(xí)成績(jī)并不拔尖，反而養(yǎng)成了拖拉、懶散、依賴性強(qiáng)的習(xí)慣，常常因不理解母親的良苦用心，造成母女的沖突和對(duì)立。于是，這位一直自認(rèn)為教育有方的母親，又一次陷入了深深的困惑與失落之中。在現(xiàn)實(shí)生活中，像Y君這樣的父母不乏其人。他們認(rèn)為自己這一代沒(méi)有獲得良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和培養(yǎng)條件，所以在子女身上加倍補(bǔ)償，盡力為子女創(chuàng)造一切條件。在這種心態(tài)驅(qū)使下，一些父母在根本沒(méi)有弄清孩子的個(gè)性特長(zhǎng)、氣質(zhì)性格的情況下，僅憑自己的“好意”和期望，盲目地為孩子安排一切。毫無(wú)疑問(wèn)，上述做法對(duì)于孩子現(xiàn)代人格的形成與發(fā)展十分不利。一方面，由于孩子缺少機(jī)會(huì)運(yùn)用自己的判斷力和培養(yǎng)自身的責(zé)任感，會(huì)在不知不覺(jué)中弱化自己的個(gè)性；另一方面，它還會(huì)助長(zhǎng)孩子依賴父母蔭庇，逃避自己行為后果的傾向。一旦孩子在哪件事上愿望落空，內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的不滿，這種不滿不是以“自我”為基礎(chǔ)，不是通過(guò)內(nèi)省作出對(duì)自己的評(píng)判，而是抱怨父母的無(wú)能。Y君的經(jīng)歷或許能給我們帶來(lái)一些啟示。在西方文化中，人們于依靠自己的力量去奮斗，去獨(dú)立地求生存、求發(fā)展，去爭(zhēng)取自己想要獲得的一切，而不是依賴父母的權(quán)勢(shì)或任何外在力量。為培養(yǎng)這樣的強(qiáng)者，一個(gè)人從嬰兒時(shí)期起，就被訓(xùn)練擺脫母體與溫暖的包圍，準(zhǔn)備單獨(dú)地面對(duì)世界。調(diào)整與改變不符合社會(huì)發(fā)展的文化心態(tài)和價(jià)值取向，是幫助我們培養(yǎng)、塑造孩子現(xiàn)代人格，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的重要前提。在這些方面，應(yīng)特別引以重視的是：
第一，肯定子女獨(dú)立生命的意義和價(jià)值。表面上看，父母將兒女養(yǎng)育成人，子女理應(yīng)以同等愛(ài)心回報(bào)父母。實(shí)質(zhì)上，這種出于義務(wù)和責(zé)任的“孝”與“愛(ài)”，并不是建立在自覺(jué)人性基礎(chǔ)上的，只能培養(yǎng)出被動(dòng)義務(wù)型人格。父母?jìng)儜?yīng)轉(zhuǎn)變觀念，把孩子當(dāng)做一個(gè)完整的人看待，告知孩子他所做的一切都由自己負(fù)責(zé)，并為自己而活著。
第二，重視鼓勵(lì)的作用。許多父母認(rèn)為，只有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格有計(jì)劃的教育，才會(huì)對(duì)孩子起作用，因此忽視了自身的感染和鼓勵(lì)。“身教重于言教”是不爭(zhēng)的公理，父母?jìng)儎?wù)必牢記這一點(diǎn)。不管孩子做了什么，千萬(wàn)別只講他的缺點(diǎn)，一定要找到鼓勵(lì)他的地方，下次他定會(huì)做得更好。
第三，訓(xùn)練孩子積極的心態(tài)。良好心態(tài)是適應(yīng)社會(huì)變化和人際競(jìng)爭(zhēng)的重要素質(zhì)，如果缺乏積極心態(tài)，不相信自己有能力應(yīng)付生活的挑戰(zhàn)，就很容易為負(fù)性情緒籠罩，甚至產(chǎn)生心理障礙。