我個人倒是贊成合法化,但誰如果認(rèn)為我這是為了自己嫖娼方便,我也無話可說。我的觀點是這樣的:既然不可能禁絕,不如拿它來**。一個陣地,政府不去占領(lǐng),黑社會就必然去占領(lǐng)。錢在政府手里和在黑社會手里哪個更能為廣大人民造福,這事不好說,但逃稅總不是美德。至于“倫理危機(jī)”,我看就是個幌子,陀斯妥耶夫斯基的小說《卡拉馬佐夫兄弟》中,米蒂亞這樣告訴阿遼沙:關(guān)于倫理學(xué),我沒法對你解釋清楚。根據(jù)我的個人經(jīng)驗,所有解釋不清楚的東西都會成為幌子,比如雷公電母、狐仙和柳樹精,鄉(xiāng)村巫醫(yī)們靠著這些發(fā)了老鼻子財了,但最大的一個幌子就是所謂的倫理道德。再說說泰國的愛滋病,據(jù)我分析它不是紅燈區(qū)合法化的問題,只是政府管理不當(dāng),如果不合法,可能傳染得更厲害。眾所周知,地下狀態(tài)什么東西都傳播得快,比如小道消息、黃段子,還有SARS。
上世紀(jì)九十年代,荷蘭鹿特丹曾打擊過色情行業(yè),結(jié)果政府稅收銳減了幾億盾。據(jù)說太原也有這種情況,但身邊的事不好說,我們還是說別人吧。
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作為一名獨身主義者,我堅決認(rèn)為婚姻是個賠本買賣。首先它的機(jī)會成本太高,我們形容某人得不償失,常說他“撿了芝麻,丟了西瓜”,那么結(jié)婚就是撿了一粒芝麻,卻丟了一個谷倉。投資理論講“不能把所有的雞蛋放在一個籃子里”,而結(jié)婚顯然是違背了投資理論,你把所有的蛋都放了進(jìn)去,最后卻未必就能孵出小雞雞來,弄不好連蛋都要打破。前些日子廣東有個案例:有個人在外面包了個二奶,老婆發(fā)現(xiàn)后怒不可遏,一刀將他的作案工具割下來扔進(jìn)了馬桶,連生產(chǎn)設(shè)備都報廢了,可以算是雞飛蛋打的典型。同例我們還可以參照美國歌星邁克爾?杰克遜,他現(xiàn)在一年要付給前妻300萬美元,有一次差點就破了產(chǎn)。
說起婚姻的實質(zhì),連我這個獨身主義者都替你們難過。人類的性供應(yīng)時間不長,20歲開張,60歲打烊,也就40年左右的時間,聽說有人七十多歲還能搞批發(fā),我覺得那肯定是部長以上級干部,全靠補藥頂著,要不然就是su-su-super猛男。40年是14000天,按三天一次計,人一輩子能消費的性資源不過4600單位。如果不生孩子,也不談愛情,那么結(jié)婚其實就是為了這4600次。“我能想到最浪漫的事,就是和你一起慢慢變老”,細(xì)細(xì)分析起來這事其實并不怎么浪漫,白首偕老,終生相伴,不過是4600次活塞運動的另一種說法。為了使問題更好理解,我們對結(jié)婚的成本進(jìn)行實證分析:一、結(jié)婚的直接成本。北京人結(jié)婚時,前來道賀的小伙子會這么唱:“結(jié)婚了吧,傻冒了吧,一個人掙錢兩個人花……”可見結(jié)婚要付出50%的收入,即使離婚也要按這個標(biāo)準(zhǔn)來分割共同財產(chǎn)。根據(jù)莫迪利阿尼的生命周期假說,消費取決于人一生的收入,我們假設(shè)一個人月收入1000元,工作40年的總收入是48萬。48萬一半自己用,一半拿來跟老婆換那4600次,平均每次也就是52塊多。在這個問題上富人比窮人吃虧更大一些,如果月收入一萬,那么性交的單價就是500多,據(jù)說莫斯科四星級酒店里就是這個價格,所以富人容易包二奶,因為每多包一個,他的成本就會降低一倍,由此我們可以得出一個結(jié)論:決定夫妻關(guān)系并不是所謂的道德倫理,而是供需關(guān)系。如果你不巧是比爾?蓋茨,那就太驚人了,按上述計算方式,你跟老婆親熱一次的價格是1100萬美元,這錢如果買成豬肉,可以買16,000,000斤。
二、結(jié)婚的簡接成本。胡塞爾說真正的自由主義是不結(jié)婚的,這說明結(jié)婚要損失自由,裴多菲有詩道:為了自由,生命也可拋,愛情也可拋,可見自由是無價的,除了這無價的自由,你還必須在婚姻生活中花費大量的個人時間,比如陪老婆逛街,或者陪老公打麻將,這時間也是金錢;有人婚后感情不好,喜歡跟老婆吵架,說不定還要發(fā)生武斗,但不管是打壞了老婆,還是被老婆打壞,都要付出修理成本;如果被抓傷了臉,還要編謊話請假,產(chǎn)生誤工成本;如果老婆一氣之下回了娘家,你可能要磨破幾雙皮鞋,經(jīng)濟(jì)學(xué)中把這種成本叫作“皮鞋成本”。