韓紅的選擇應(yīng)該出于真心,但其價(jià)值觀太過“官方”
有網(wǎng)友懷疑韓紅表態(tài)不奔喪是一種沽名釣譽(yù)的“作秀”,這種誅心之論的真?zhèn)螣o從判斷,但我們認(rèn)為,從韓紅的一貫言行來看,韓紅多少仍然保有傳統(tǒng)的“為國盡忠大于個(gè)人親情”觀念,她認(rèn)為“賑災(zāi)大于奔喪”應(yīng)當(dāng)出自真心。近的就說她最近大爆粗口痛罵編寫賑災(zāi)歌曲牟利者,遠(yuǎn)的還有那句著名的《金陵十三釵》觀后感:“日本人,我操你媽!中國人與你們永世為敵!!釣魚島你們別想碰!永遠(yuǎn)別想!當(dāng)中國人民解放軍是孬種!我發(fā)誓從現(xiàn)在起不再用你們的產(chǎn)品……”總之,韓紅貌似一直與官方推行的價(jià)值觀保持高度一致,這是長期“被環(huán)境熏陶”的結(jié)果。
當(dāng)年重慶唱紅打黑時(shí)期曾有類似案例:紅歌團(tuán)69歲的老人易如國,為了到北京參加紅歌演出,不顧90多歲尸骨未寒的老母親毅然離家進(jìn)京。他的說詞是:“這次演出,我代表的是重慶三千萬人民。如果在這時(shí)請(qǐng)假,整個(gè)團(tuán)隊(duì)肯定會(huì)受到影響。從大局出發(fā),我不能拖后腿。”自發(fā)捍衛(wèi)集體榮譽(yù)固然值得嘉許,但過分的集體主義教育,甚至廣泛推崇有違人倫的“職業(yè)操守”,則否定了個(gè)人情感存在的價(jià)值,最終將把個(gè)人物化為社會(huì)的螺絲釘。
總之,韓紅選擇不奔喪是她的個(gè)人自由,我們不能因此責(zé)怪她本人,值得我們討論的是讓她感到“不能”回家奔喪的官方價(jià)值觀。(網(wǎng)易)