作者:葉匡政  我不是三國迷,仍然追看了新版電視劇《三國》,這大概就是名著的力量。從首播幾集看,說是曹操的獨(dú)角戲,大抵沒錯(cuò)。連分量極重的“桃園三結(jié)義”,在劇中也只是被一">

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          新京報(bào):新《三國》偏離了“中國史心”

          2010-05-10 09:24:10

          來源:新京報(bào)


          新京報(bào)漫畫/趙斌


             作者:葉匡政

            我不是三國迷,仍然追看了新版電視劇《三國》,這大概就是名著的力量。從首播幾集看,說是曹操的獨(dú)角戲,大抵沒錯(cuò)。連分量極重的“桃園三結(jié)義”,在劇中也只是被一筆帶過,片長一分鐘都沒有??辞皫准瘯r(shí),我主要還在讓自己努力抹去腦海中已有的三國人物形象,試圖能接受這些新面孔。至于效果如何,現(xiàn)在還難斷定。

            新《三國》比起老版,少了許多抒情意味的空鏡、特寫,敘事節(jié)奏加快了,這大概是它的優(yōu)勢(shì)。但為了戲劇沖突,也改變了很多大家熟悉的歷史橋段。比如十八鎮(zhèn)諸侯是曹操發(fā)矯詔召集的,袁紹不過是應(yīng)詔來與曹操會(huì)盟,但劇中曹操卻成了會(huì)盟的后加入者;再如劉關(guān)張是隨公孫瓚前去會(huì)盟的,在劇中竟成了孤單單、慘兮兮地只身赴會(huì)。劇中這樣故意變更細(xì)節(jié)的地方還有很多,我想名著改編,既要照顧到普通觀眾的觀劇效果,也得想到那些三國迷的感受。有些細(xì)節(jié)可以不交待,但一旦出現(xiàn)就不該有明顯硬傷,否則的話,會(huì)讓那些熟悉三國的人看了別扭。

            還未看完全劇,很難做出整體評(píng)價(jià)。但從導(dǎo)演高希希和編劇陳汗對(duì)媒體的說法看,新《三國》是想為曹操翻案的。新劇不僅以“曹操視角”來統(tǒng)領(lǐng)全劇,甚至想改變曹操的奸雄形象,將之塑造成一個(gè)“新型英雄”。這些年一直有為曹操平反的呼聲,似乎有了“國家統(tǒng)一”的大義,政治家是否仁義與奸詐已變得不再重要。很多平反之聲,多把“揚(yáng)劉抑曹”看作羅貫中的立場(chǎng),或是歷史的誤解,其實(shí)并非如此。《三國演義》之所以被視為第一才子書,是因?yàn)橛腥^,一絕在諸葛孔明,他既有隱士風(fēng)流,草廬中能識(shí)三分天下,又能盡乎人事鞠躬盡瘁,是知識(shí)分子理想的化身。二絕在關(guān)云長,有單刀赴會(huì)的神威,也有義釋華容的恩誼,有達(dá)旦讀史的儒雅,更有獨(dú)行千里的忠義,成為一代名將的理想化身,所以會(huì)成為歷代民間祭祀的對(duì)象,被尊崇為“武圣”,在民間與“文圣”孔子齊名。三絕才是奸雄曹操,一句“只可我負(fù)天下人,不可天下人負(fù)我”,盡顯政治家實(shí)用主義嘴臉。

            有了前面二絕,“揚(yáng)劉抑曹”不可避免,羅貫中不過是尊重了中國民間歷代形成的公共記憶。一旦用了“曹操視角”,孔明和關(guān)云長的形象勢(shì)必被弱化。中國人看歷史,注重的并不是行動(dòng)和結(jié)果,而是行動(dòng)中蘊(yùn)含的價(jià)值和理念。歷史中的事件起起落落,有的事成,有的事敗,現(xiàn)代人多關(guān)心成事之人,然而中國史觀并非如此。從孔子到屈原,從諸葛亮到關(guān)羽,皆因所主之事不圓滿才被民間信奉,因?yàn)檫@種不圓滿,更能顯出人格的不朽。錢穆先生認(rèn)為這正是“中國的史心”、“中國文化精義所在”。所以民間對(duì)《三國》推崇,更多的是對(duì)大人格、真性情的推崇,而絕不是“只以成敗論英雄”這種庸俗的歷史觀。

            忠實(shí)原著,或者創(chuàng)新,是重拍四大名著首先會(huì)遇到的難題。當(dāng)然重拍者,都會(huì)說自己尊重原著精神,哪怕是創(chuàng)新,也會(huì)標(biāo)榜為更貼近歷史真實(shí)的解讀。但創(chuàng)新一定得尊重中國傳統(tǒng)文化的基本精神,目的是喚起人們對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的新情感。當(dāng)下處在一個(gè)價(jià)值觀缺失的年代,缺失不是說沒有價(jià)值觀,而是指人們的價(jià)值認(rèn)知中缺少了道德、倫理、社會(huì)、政治等多維度的判斷,衡量價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)只剩下了財(cái)富、權(quán)力或成功。我希望這部新《三國》,至少標(biāo)榜的不是這種功利主義的價(jià)值觀。

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