在古代，什么時候開始有內(nèi)衣的呢？
其實，戰(zhàn)國以前，并沒有嚴格意義上的內(nèi)衣，人們的內(nèi)衣外衣是混穿的，而且褲子都是無襠褲。中國服飾史學者黃強研究中國內(nèi)衣史，他告訴記者，對于女性來說，漢時已有專門的內(nèi)衣，叫做齊襠，漢代的內(nèi)衣有多種形制，主要有澤、汗衣、汗衫、帕腹、抱腹、心衣、單衣、犢鼻裈等。
金陵晚報記者 姚媛媛
戰(zhàn)國時期流行的深衣
黃強表示，秦漢時期的服裝，男子以袍為主，袍服樣式以大袖為主，袖口則做得比較小。袍服屬于禮服、朝服，平時男子多穿單衣，一般都穿在外面。其樣式與袍服相近，只是不用襯里。
戰(zhàn)國時期流行的深衣，在秦漢時期仍然存在。所謂深衣，就是將上衣下裳連為一體，合并為一件衣服。后世的袍子、衫子都是在深衣的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，也可以說深衣是漢民族服飾的最早形式。到了漢朝深衣略有變化，西漢早期，深衣演變?yōu)榍�，另有直裾。到了東漢，男子一般不再穿深衣，而改穿直裾襜褕，襜褕的穿著范圍擴大，除祭祀朝會之外，各種場合都能穿著。
漢代婦女的日常衣服是上衣下裳。漢代婦女也穿襦裙，裙子大多以四幅素絹連接拼合而成，上窄下寬，不施邊緣，名叫“無緣裙”。在裙腰的兩端縫有絹條，以便系結(jié)。
戰(zhàn)國以前內(nèi)外衣混穿
黃強表示，戰(zhàn)國以前并沒有現(xiàn)代嚴格意義上的內(nèi)衣，內(nèi)衣外衣經(jīng)常混穿，沒有準確的概念。尤其是褲子，都是無襠褲，只有兩只褲管套在腿上，穿著時以帶子系在腰間。小腿以上至下腹部則是完全裸露的。在深衣沒有出現(xiàn)之前，人們的下體主要以蔽膝圍裳來遮擋、保護。因此蔽膝是內(nèi)衣，不顯露于人。如果要解手，掀開蔽膝即可。當深衣出現(xiàn)時，深衣將上衣下裳連成一體，私處有了遮擋。
但是這樣一來，怎么方便呢？如果在深衣兩邊開褲衩，必然露出里衣；如果不開褲衩，又將影響走路，甚至解手。在這樣的情況下，曲裾應(yīng)運而生。以曲裾相掩的方法，遮擋無襠褲露出的尷尬。“總而言之，曲裾是介于內(nèi)衣、外衣之間的服飾，貼身而穿則是內(nèi)衣，外面再罩袍等服裝，穿于外面，直接示人，則為外衣。”
關(guān)于秦代的內(nèi)衣情況，黃強表示，大致上以深衣、袍為主。陜西臨潼秦俑坑出土的陶俑，普遍穿深衣，衣對襟大多繞至背后，左右相交，形如燕尾。
漢代的內(nèi)衣有多種形制，主要有澤、汗衣、汗衫、帕腹、抱腹、心衣、單衣、犢鼻裈等。澤，是古代一種貼身穿用，可以吸汗的內(nèi)衣�！对娊�(jīng)》中已有“豈曰無衣，與子同澤。”汗衣，屬于貼身而穿的內(nèi)衣，原名中單，短袖，對襟，長及腰際，從史籍上看，這種內(nèi)衣，緊貼身體，可以從體內(nèi)排出汗?jié)�，故�?ldquo;澤”字命名。漢代干脆將它稱之為“漢衣”，也有稱“漢衫”。據(jù)說漢高祖劉邦是汗衫的發(fā)明者。傳說楚漢交戰(zhàn)時，劉邦從戰(zhàn)場上回到營帳，一看自己的內(nèi)衣已經(jīng)汗?jié)�，于是戲稱為“汗衫”。由此，人們就這么叫起來了。這種叫法一直沿襲到了現(xiàn)在。
漢代內(nèi)衣有簡繁之別。簡單的只是橫裹在腹部的一塊布帕，因此稱“帕腹”；稍微復雜一些的，就是在裹腹時綴以帶子，用時緊抱其腹部，故名“抱腹”；如果在抱腹上加以“鉤肩”及“襠”，則成了“心衣”。帕腹、抱腹、心衣等雖然有簡繁之別，但是全部只有前片，沒有后片，穿著這種內(nèi)衣，后背部分是全部裸露的。在漢代還出現(xiàn)過一種內(nèi)衣，與帕腹、抱腹、心衣不同的是有前片，也有后片，既可擋胸，也可遮背，即兩擋，俗稱“兩當”，也寫成“裲襠”。裲襠本來屬于專用內(nèi)衣，它是后世背心的最早形式。
女性專門內(nèi)衣齊襠