帝國主義分子瘋狂掠奪敦煌莫高窟文物的后果,是極其嚴重的,僅北魏到北宋的古寫本就有兩萬多卷。內(nèi)容包括佛經(jīng)、道經(jīng)、摩尼經(jīng)、詩賦詞曲、小說、方志、信札、戶籍、賬簿、借貸契約、歷書、醫(yī)書等等。除此之外,還有繪畫、織繡等工藝美術(shù)品1000多件,其中有一件唐咸通九年(868)的刻本經(jīng)卷,卷頭有一幅“佛說法圖”,是世界上最古老的一件雕版印刷品,也是被盜文物中最珍貴的一種。
敦煌莫高窟的文物被劫掠后,莫高窟也隨之名揚世界,國內(nèi)外學(xué)者從各種專門學(xué)科的角度,對以敦煌為研究對象的學(xué)術(shù)領(lǐng)域進行深入的研究,形成了獨特的“敦煌學(xué)”。
直到1909年,清政府才決定把剩余的藏經(jīng)洞文物全部運往北京保存。然而,這批寶貴的文化遺產(chǎn)在啟來京的途中,又被各地官吏層層盜竊,幾乎每到一處都會失竊。至此,藏經(jīng)洞經(jīng)卷遭受了最大的劫難。
由此可見,如果我們要追究敦煌藏經(jīng)洞文物流失責任的話,當時的清政府極其腐敗的地方官吏無疑是要負有第一責任的。可以說,正是他們的瀆職和腐敗,才錯過了敦煌藏經(jīng)洞文物免于流失的最佳時機。(品史記)