“在中國，吳冠中是一個(gè)家喻戶曉的人物。他對中國傳統(tǒng)水墨畫進(jìn)行革新創(chuàng)作的實(shí)驗(yàn)性、有時(shí)又顯抽象的作品堪稱中國的國寶。他在全球各大拍賣行同樣大名鼎鼎，其在1973年至1974年間創(chuàng)作的《長江萬里圖》在去年11月拍出了逾2350萬美元的高價(jià)……”不久前，美國的《華爾街日報(bào)》對正在美國紐約的亞洲協(xié)會(huì)美術(shù)館展出的“水墨之變——吳冠中作品回顧展”進(jìn)行了上述報(bào)道?！都~約時(shí)報(bào)》甚至用了大半個(gè)版的篇幅配圖刊登了專題文章《中國介入國際藝術(shù)》，文章寫道：“中國推進(jìn)在世界上的地位不僅僅來自經(jīng)濟(jì)的實(shí)力，現(xiàn)在已經(jīng)轉(zhuǎn)向博物館，通過這種推動(dòng)使更多的中國藝術(shù)得以在美國展出。”
這個(gè)被美國當(dāng)?shù)?0多家媒體報(bào)道的展覽，匯集了吳冠中先生從上世紀(jì)70年代到2004年創(chuàng)作的54幅水墨代表作品，其中上海美術(shù)館(微博)典藏的吳冠中代表作39件。這是吳冠中水墨作品首次成規(guī)模地亮相美國。作為2012年中美文化交流的一項(xiàng)重要展覽，該展還是中美雙方共同策展的項(xiàng)目，上海美術(shù)館與美國亞洲協(xié)會(huì)美術(shù)館5年磨合、首度攜手，通過鮮明的中國文化立場與態(tài)度，站在當(dāng)前全球文化轉(zhuǎn)型的歷史節(jié)點(diǎn)上，反映了中西方美術(shù)館新型的合作關(guān)系。它的實(shí)踐也在一定程度上對于中國美術(shù)拿什么“走出去”，如何“走出去”，如何“對上話”等問題作出了回答。
“走出去”
選擇吳冠中先生的水墨作品“走出去”，是因?yàn)樗乃囆g(shù)呈現(xiàn)相對容易讓西方觀眾感覺“熟悉親切”。此次展覽的中方策展人、上海美術(shù)館研究員盧緩說：“東西方文化互動(dòng)交融堪稱世界性話題，西方人一樣深感興趣。此外，以往美國觀眾對中國藝術(shù)的了解，要么是在紐約大都會(huì)博物館等處看中國古代藝術(shù)，要么在SOHO或是畫廊看以‘波普’為主的中國當(dāng)代作品，而對中國近現(xiàn)代藝術(shù)少有機(jī)會(huì)接觸。”
吳冠中藝術(shù)是講述20世紀(jì)中國藝術(shù)家創(chuàng)造“中西融合”時(shí)代命題的一個(gè)縮影，也是20世紀(jì)中國藝術(shù)發(fā)展歷程中一位無法回避的標(biāo)志性人物。在20世紀(jì)中國繪畫面臨文化沖突、價(jià)值多元、形式劇變等大環(huán)境中，吳冠中以林風(fēng)眠、潘天壽、劉海粟等前輩為師，致力于中西融合的藝術(shù)道路，成就了當(dāng)代中國繪畫跨越傳統(tǒng)程式、融匯中西樣式的新方向。尤其是20世紀(jì)七八十年代，吳冠中的藝術(shù)觀點(diǎn)與理論影響了中國繪畫的發(fā)展進(jìn)程，他為“形式美”和“抽象美”進(jìn)行的辯護(hù)，以及提出的“風(fēng)箏不斷線”“筆墨等于零”的觀點(diǎn)，激勵(lì)了中國當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作者們的探索精神，對今天中國藝術(shù)在國際舞臺(tái)上的繁榮具有積極的推動(dòng)作用。
此次展覽另一鮮明的特點(diǎn)，是其由上海美術(shù)館和美國亞洲協(xié)會(huì)美術(shù)館共同研究、共同策劃、共同出資和共同呈現(xiàn)。盧緩與美方策展人、美國亞洲協(xié)會(huì)全球副總裁、紐約亞洲協(xié)會(huì)美術(shù)館館長Melissa Chiu，從主題思想、文化命題到展示方式、項(xiàng)目實(shí)施進(jìn)行了長達(dá)5年的精心策劃與實(shí)施。在2010年以91歲高齡去世之前，吳冠中本人也參與了展覽的策劃。這種雙方共同策展的方式體現(xiàn)了東西方文化共享與交互的思路，也直接切入了當(dāng)前全球化格局下文化的核心命題與方法。而在展覽推出后，法新社撰文稱，“長期以來，美國的美術(shù)館以向其他美術(shù)館借出展品的方式，自行策劃、創(chuàng)辦美術(shù)展?，F(xiàn)在中國的美術(shù)館都希望能以平等的身份與各美術(shù)館合作。此次合作就是一種真正的合作伙伴的關(guān)系。”
在西方人的觀點(diǎn)中，20世紀(jì)是西方的藝術(shù)，同時(shí)也是現(xiàn)代性的藝術(shù)。中國美術(shù)館館長范迪安說：“我認(rèn)為這是不公平的。今天，當(dāng)西方學(xué)者在探討現(xiàn)代性的時(shí)候，他們也應(yīng)該探討中國的現(xiàn)代性。”